Старообрядческая церковь в с. Доно Калганского района. Единственное село в Забайкальском крае, где живут казаки-старообрядцы!<br />Свято-Никольская церковь, с. Доно, памятник архитектуры и градостроительства.<br />Построена в сер. XIX в. Находится на юго-восточной окраине села<br />Фото предоставлено Аленой Филатовой (Авдеевой) - https://ok.ru/group/56488071725110/album/56837511446582/874280344630
Комментарий #1 - Дата публикации 24 Январь, 2026, 14:20:30
Свято-Никольская церковь, с. Доно, памятник архитектуры и градостроительства.<br /><br />Построена в сер. XIX в. Находится на юго-восточной окраине села.<br /><br />Деревянное здание поставлено на ленточном бутовом фундаменте. Объемно-пространственная композиция осевая: парадное входное крыльцо, трапезная, объем храма и алтарная часть. Основные габариты без крыльца – 21х9,5 м. Объем храма имеет 5-главое завершение, а над трапезной – четверик колокольни, с 8-гранным шатром, с главкой наверху. Алтарная часть также завершена главкой на 8-гранном барабане. Кровли из оцинкованного железа. Все наружные стены обшиты тесом. Окна декорированы резными наличниками.<br /><br />Изначально находилась на краю «верхней» части села на старообрядческом кладбище. Использовалась как летняя церковь, служения проходили с Пасхи до Покрова Пресвятой Богородицы, в зимнее время богослужения проводились в церковной сторожке.<br /><br />Открыта как единоверческая с целью воссоединения казаков-старообрядцев с РПЦ. После появления религиозных свобод, связанных с отделением церкви от государства после 1917 года, старообрядцы с. Доно присоединились к Древлеправославной Церкви Христовой (ДЦХ).<br /><br />В 1918 году Никольская церковь переосвящена из единоверия в старообрядчество святителем Иосифом (И.И.Антипин), епископом ДЦХ, с сохранением прежнего наименования. Первым старообрядческим священником был отец Козьма (К.З. Олейников), принявший мученическую смерть в 1919 году, похороненный в церковной ограде и почитаемый христианами РПСЦ в лике святых.<br /><br />В 1920-х здесь служил отец Иоанн Емельянов, в 1930-х известный старообрядческий полемист и начетчик священноинок Аввакум (в миру Алексий) Старков. При нем община с. Доно играла значительную роль в жизни Иркутско-Амурской и всего Дальнего Востока епархии Древлеправославной Церкви Христовой, стала своеобразным миссионерским центром по переводу старообрядцев Забайкалья из единоверия в ДЦХ. В этот же период многие прихожане храма эмигрировали в Маньчжурию в район Трехречья, где в основанных ими селениях, таких как Верх-Кули, Усть-Кули и др., образовали общины и построили церкви.
Комментарий #2 - Дата публикации 24 Январь, 2026, 14:21:23
В 1950-х немалая их часть из Китая эмигрировала в Австралию.
В кон. XX в. семейные и конфессиональные связи прихожан Никольской церкви и эмигрантов восстанавливаются и активно развиваются.
Со второй половины 1930-х годов у церкви нет постоянного священника. Церковная жизнь под давлением государства постепенно угасала, в 1960-х практически прекратилась, в 1981 церковь была закрыта. Строение использовалось под исторический музей(?) в качестве склада.
В 1984 году иконы, книги и церковная утварь были перевезены, а часть передана в школьный музей села.
В 1997 году по инициативе отца Вячеслава (В.В. Измайлов) церковь возвращена в собственность РПСЦ, используется по первоначальному назначению. Проведены восстановительные работы.
В 1999 году ряд икон, большая часть книг и утвари возвращены. 12.09.1999г. церковь повторно освящена епископом Силуяном (С.А. Килин) с сохранением прежнего названия.
В 2002 восстановлена церковная сторожка, где в зимнее время проходят богослужения.
С 2001 входит в Восточно-Сибирское благочиние, находится под духовным окормлением отца Елисея Елисеева. Приход малочисленный, на 2004 год постоянного священника нет.
