Изображение

«
 
»
Караульщик аманатов… Караульная изба в Ил… Аманатная изба Илимс… Караульная изба с пр… Старинные артиллерий…
Аманатная изба Илимского острога в музее
Кликните на картинку для просмотра оригинала
Аманатские избы должны были отапливаться. И внутри этой постройки будет глинобитная печь с отоплением «по-чёрному». По аналогии похоже на то, что мы возводили в избе приказчика. Внутри будет экспозиция, посвящённая содержанию пленных внутри острога. То есть деревянные колоды и прочие атрибуты

Автор

Сведения об элементе

Натали Шестакова

  • Авторы
  • Всего элементов: 221
  • Всего комментариев: 48
Дата публикации26 Январь, 2020, 16:21:18
Ширина × Высота640 × 442
Размер файла116 КБ
Имя файлаcf461034b513063e3adf4cd90c9cc56e.jpg
Просмотров10
Рейтинг
Комментарии2
BB-код для вставки в сообщения
HTML-код для вставки в сообщения
Прямая ссылка на элемент

Сведения Exif

Посмотреть все записи (7)

Сведения Exif

Дата: 26 Январь, 2020, 16:21:18
Производитель камеры: Apple
Модель камеры: iPhone 6s
Вспышка: No Flash
Фокусное расстояние: 4.15 mm
Относительная апертура: f/2.2
ISO (светочувствительность фотоматериала): 32
Комментарии Сортировка комментариев по дате - По возрастанию По убыванию

Натали Шестакова

  • Авторы
  • Всего элементов: 221
  • Всего комментариев: 48
Комментарий #1 - Дата публикации 08 Январь, 2026, 22:09:47
Илимский острог. Справа на фото караульная изба с пристроенной к её торцовой части аманатной избой.

"Надо сказать, что [среди народа, живущего] по границе, применяется заложничество. Оно установлено ввиду того, что много народа из разных мест подается сюда, под руку царских величеств, а так как жители Сибири [расселились на большой территории], воеводы берут детей знатнейших лиц, а если дети взрослые, то и самих этих лиц на аманатский двор, где и держат их, хорошо кормят и поят из предосторожности, чтобы они не отъехали или не сбежали. После того как они некоторое время посидели, на смену им берут других."
(Избрант Идес. ЗАПИСКИ О РУССКОМ ПОСОЛЬСТВЕ В КИТАЙ (1692-1695). http://www.vostlit.info/Texts/rus5/Ides/frametext2.htm

Натали Шестакова

  • Авторы
  • Всего элементов: 221
  • Всего комментариев: 48
Комментарий #2 - Дата публикации 08 Январь, 2026, 22:20:57
«В Усть-Илимском зимовье окнами в служилых людей стреляют, из-под зимовья карбас увели. Впредь с ними без аманатов быть невозможно: люди самовольные и много их… и с аманатами бы прибыль была немалая»,- так писал с Илимского волока енисейскому воеводе Никифору Логиновичу Веревкину атаман Осип Галкин осенью 1639 г., характеризуя отношения русских служилых, промышленных и торговых людей с многочисленными родовыми группами тунгусов, кочевавших от Ангары до устья р. Киренги, правого притока Лены
]Институт аманатства, известный еще со времен монголо-татарского завоевания, достаточно активно применялся в Сибири русскими служилыми людьми, прежде всего в тех районах, где коренное население ранее не было знакомо с какой-либо зависимостью и достаточно активно сопротивлялось попыткам отрядов казаков обложить его ясаком. Особенно эффективным захват аманатов показал себя при объясачивании тунгусов, племена которых проживали практически по всей территории Восточной Сибири .
Обширные таежные пространства создавали для служилых людей серьезную проблему при поиске потенциальных плательщиков ясака — даже не стремившиеся от них скрываться родовые группы тунгусов, в силу своего бродяче-кочевого образа жизни, могли уходить на значительные расстояния. Захват аманатов в такой ситуации, среди которых были, как правило, ближайшие родственники князцов, а порой и сами князцы, позволял получить определенную гарантию того, что откочевавшие сородичи будут периодически возвращаться к месту пребывания аманата и уплачивать определенное количество пушнины.
Объясачив в середине 20-х гг. XVII в. проживавших на Средней Ангаре и в низовьях Илима шамагиров, отряды ясачных сборщиков сразу стали продвигаться вверх по Илиму, собирая ясак с других родовых групп. Первым собрать ясак с илимских тунгусов-налягов (налягиров) удалось енисейскому атаману Максиму Перфирьеву во время похода 1627/1628 гг. с князцов Кинеги, Балея и Курябыля. Через год, когда с этих мест собирал ясак енисейский же стрелецкий сотник Петр Бекетов, наляги князцов Кинеги и Балея (Абалея) упоминались уже среди основной группы ясачных волостей [/size].

 http://zaimka.ru/brodnikov-zveroul/
Aeva Media 1.4w © 2008-2011 Nao & Dragooon - Wedge: level up your forum!
Russian Translation by Bugo