ЦЕРКОВНО-АДМИНИСТРАТИВНАЯ СИСТЕМА В ЗАБАЙКАЛЬЕ (сер.XVII - нач. XX вв.)

[СветланаФ]

1681-1726 гг. - Даурская и Нерчинская десятины Сибирской митрополии
                            (Первые требы совершались непосредственно в военных отрядах накануне важных походов... Однако там, где русские ставили зимовье и остроги, они руководствовались существовавшими градостроительными чертежами или правилами: в ясачных зимовьях устанавливали православные кресты или впоследствии часовни; в острожных крепостях под "малую" статью возводили часовни; под "большую" статью - церкви. Первые церкви в Забайкалье были сооружены одновременно с возведением острогов под "большую" статью (имевшем защитные тыновые стены или крепости с башнями): Баргузинском, Нерчинском, Иргеньском, Селенгинском, Удинском, Тункинском, Кабанском, Телембинском и др. Присоединение Забайкалья в состав Российского государства повлекло организацию в 1680 г. Собором русских церквей под председательством царя и Патриарха первой в истории Сибири особой Даурской Духовной миссии с целью обращения коренных народов в христианскую веру. Основанные миссией Троицкий Селенгинский и Посольский Спасо-Преображенский монастыри стали опорными пунктами подвижнической миссионерской деятельности на крайнем востоке страны. На монастырских землях заложены основы русской земледельческой культуры за Байкалом. В составе Даурской десятины, переросшей в Иркутско-Нерчинскую епархию (15 января 1727 г.). В составе на территории Забайкалья имелись 3 монастыря, а в Селенгинском дистрикте - 14 церквей, окормлявших 6964 человека.)

1707 г. - Иркутское викариатство Сибирской митрополии.
                  (С этого времени Забайкалье посещали иерархи церковно-административного управления Сибири: в 1710 г. викарный епископ Варлаам, в 1719 г. - митрополит Сибирский и Тобольский, свт. Феодор, побывавший в храмах края. Миссия святителя носила инспекторский характер - он лично удостоверился, насколько Даурская Духовная миссия выполнила возложенные царем и Патриархом задачи.

1727-1861 гг. - Иркутско-Нерчинская епархия РПЦ.
                            (15 января 1727 г. Екатерина I утвердила указ Св. Синода об образовании на базе викариатства Иркутско-Нерчинской епархии и назначении свт. Иннокентия епископом. Территория епархии распространялась от Енисея до берегов Тихого океана, но только в Селенгинском дистрикте насчитывалось 14 церквей и 2 монастыря; в Нерчинском - 7 церквей и 1 монастырь. В них несли службу 286 человек.)

1862-1893 гг. - Селенгинское викариатство Иркутско-Нерчинской епархии РПЦ
                        (С увеличением численности русского населения в Забайкалье и возросшим числом новокрещеных из числа коренных народов в 1862 г. учреждено Селенгинское викариатство Иркутско-Нерчинской епархии РПЦ и Забайкальская духовная миссия с церковно-административным центром при Посольском Спасо-Преображенском монастыре. Оба церковных учреждения возглавил епископ Вениамин (Благонравов). Итогом деятельности Селенгинского викариатства и Забайкальской миссии стал резкий рост общего числа церковных учреждений в Забайкалье: к 1884 г. их насчитывалось 200, а к 1909 г. - 376 (из них 186 приходских, 143 приписных, 3 домовых, 3 тюремных, 8 кладбищенских, 2 железнодорожных, 2 церквей-школ, 5 монастырских). В них несли службу 23 протоиерея, 207 священников, 61 диакон, 244 псаломщика. В составе миссии служение несли 11 миссионеров, 8 послушников, 3 причетника. Были учреждены в местах этнических скоплений бурят и тунгусов 41 миссионерский стан. При резиденции действовало миссионерское училище, обучение велось и в миссионерских станах. Общее число новокрещеных, перешедших из шаманизма и буддизма в православие составило 85 тысяч из 300 тыс. коренного населения епархии. Особенностью Забайкальской Духовной миссии и Селенгинского викариатства является большое число священноцерковнослужителей бурятского происхождения (около 150 человек).)

1894-1930 гг. - Забайкальско-Нерчинская епархия РПЦ
                           (12 марта 1894 г. Синод образовал Забайкальско-Нерчинскую епархию с епископской кафедрой в Чите, и первым владыкой стал викарий Селенгинский епископ Георгий. В крае на 400147 православных приходилось 164780 ламаистов, 40860 старообрядцев, 6181 иудеев, 5941 шаманистов.)

Выдержка из Автореферата диссертации Жалсараева Анатолия Дамбаевича. Улан-Удэ, 2006.
Кафедра Истории отечества Бурятского государственного университета.
Жалсараев А.Д. [1947-2017]

В рамках темы диссертации были исследованы:

Фонды госархивов:
1. РГАДА (фонды Сибирского приказа),
2. РГИА (документы канцелярии Св. Синода РПЦ)
3. Госархив Респ. Татарстан (сведения о начале постройки Троицко-Селенгинского и Посольского Спасо-Преображенского монастыря).
4. Госархив Тюменской обл. (история церквей и монастырей Сибири, описание деятельности Забайкальской и Албазинской Духовных миссий, а также Английской духовной миссии в Забайкалье).
5. Госархив Респ. Мордовия (деятельность игумена Феодосия в Богородице-Сретенской Санаксарской мужской Пустыни Темниковского уезда Тамбовской губернии до его направления и назначения руководителем Даурской Духовной миссии, история организации миссии, состав миссионерского братства).
6. Госархив Иркутской обл. (документы начального периода становления русского православия в Забайкалье, Иркутско-Нерчинской и Забайкальско-Нерчинской епархий, по истории отдельных храмов и монастырей, клировые и метрические ведомости, переписка и пр.).
7. Госархив Читинской обл. (фонды Забайкальской Духовной Консистории, Забайкальского епархиального училищного совета, монастырей и церквей, фонды по личному составу священноцерковнослужителей, клировые ведомости, отчеты Забайкальской Духовной миссии, рапорты иереев и благочинных, переписка архиереев и Консистории с благочинными).
8. Нац. архив Респ. Бурятия (документы собраны в 59 фондах благочинных советов, церквей, монастырей, личных дел протоиереев и т.п.).

Фонды ведомственных архивов:
9. Собрания Музея истории Бурятии.
10. Читинско-Забайкальской епархии РПЦ.
11. ЦВРК ИМБТ СО РАН (Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Институт монголоведения, буддологии и тибетологии Сибирского отделения Российской академии наук, г. Улан-Удэ).

Опубликованные документы в специальных сборниках:
12. Акты Святейшего Патриарха Тихона.
13. Позднейшие документы о преемстве высшей церковной власти 1917-1943 гг.
14. Дополнения к Актам историческим.
15. Древние церковные грамоты Восточно-Сибирского края (1653-1726).
16. Сведения о Даурской миссии, собранные миссионером свт. Мелетием.
17. Материалы по истории русско-монгольских отношений 1636-1654 гг. (Сборник документов).
18. Бурятские летописи и хроники, в которых зафиксированы наиболее важные события и факты, связанные с христианизацией бурят с XVII до конца XIX вв.
Продолжение следует...

Выдержка из Автореферата диссертации Жалсараева Анатолия Дамбаевича. Улан-Удэ, 2006.
Кафедра Истории отечества Бурятского государственного университета.
Жалсараев А.Д. [1947-2017]

[СветланаФ]

МЕЛЕТИЙ, ЕПИСКОП РЯЗАНСКИЙ и ЗАРАЙСКИЙ.


ПРАВОСЛАВИЕ
и
УСТРОЙСТВО ЦЕРКОВНЫХ ДЕЛ
В ДАУРИИ
(ЗАБАЙКАЛЬЕ), МОНГОЛИИ и КИТАЕ
в
XVII и XVIII столетиях.

ИСТОРИЧЕСКОЕ ИЗСЛЕДОВАНИЕ.

РЯЗАНЬ.
Типография Братства св. Василия.
1911

ОГЛАВЛЕНИЕ
Предисловие I-III
I. Общий взгляд на положение дел русской Церкви и Московскаго Государства, при поступательном движении на Восток.....1
II.Исторический ход и характер внешних сношений России с Китаем и монгольскими владельцами.....16
III. Первая Православно-русская Церковь в Пекине и начало церковных миссий в Урге.....48
IV. Учреждение постоянной церковной и дипломатической миссии в Пекине.....82
V. Открытие Иркутской епархии под управлением св. Иннокентия и учреждение Православной Миссии в Китае.....102
VI. Религиозное состояние Забайкалья, предшествовавшее учреждению современной Забайкальской духовной Миссии.....134
VII. Общие исторические выводы и заключение. 1) Направление государственной политики и ход дипломатических международных сношений и договоров. 2) Опека правительства над подчиненными народностями, как младшими племенами, требующими нравственнаго на них воздействия воспитателей. 3) Устройство временных миссий в местах населенных инородцами не-христианами внутри России и в других странах. 4) Оседлый быт вместо кочеваго и бродячаго, и введение русской гражданственности на инородческих территориях.....181


...
На соборе 1681 года было предложено патриархом Иоакимом учредить новыя архиерейския кафедры в Сибири - в Енисейске, на Лене и в Даурах (за Байкалом). Гл это предположение надолго осталось неисполненным, по причине малочисленности христианскаго населения (русских). Вместо открытия новых кафедр предположено построить в Даурах миссионерский монастырь. И вот, в 1681 году, была отправлена в Дауры полная миссия, состоявшая из 12 человек братии, под начальством игумена Феодосия. Тобольскому митрополиту Павлу велено было отправить их, с должными наставлениями, в дальние Сибирские Дауры, на Селенгу реку, или где они обыщут место, для построения монастыря и церкви во имя Живоначальной Троицы, и для призывания иноверцев всех вере к православной христианской вере. В инструкции миссионерам митрополит предписал им, при святом деле евангельской проповеди, держаться следующих правил: приехав в Дауры, в Селенгинске и других городах и острогах приглашать всяких иноверцев к истинной христианской вере православной, поучать со всяким тщанием и ревностию из Божественнаго писания и крестить во имя Отца и Сына и Святаго духа;...
- В конце того же 1681 года Московский собор, бывший при Иоанн и Петре Алексеевичах против раскольников, положил: "в дальние города, на Лену, в Дауры, посылать людей духовных, архимандритов, игуменов или священников, добрых и учительных для просвещения неверующих христианским законам".

[СветланаФ]

...
В 1828 г. в [Иркутско-Нерчинской] епархии было 310 церквей (в Иркутской губернии – 96, Енисейской – 98, в Забайкалье – 101, Якутии – 15),

в 1863 г. – 229 (121 церковь в Иркутской губернии и 108 в Забайкальской области)...

Иркутская епархия в XVIII – начале ХХ века : учеб. пособие / А. В. Дулов [и др.] ; науч. ред. : А. В. Дулов, А. П. Санников. –
Иркутск : Изд-во ИГУ, 2013. – 209 с.

[Григорьева]

Вы ж зачем врете-то так безбожно?
Вот источник, на который Вы ссылаетесь.
http://hist.isu.ru/ru/science/docs/2016/snnikov_dulov.pdf

Иркутская и Нерчинская епархия образована в 1727 г.  стр.8

В 1828 г. в епархии было 310 церквей (в Иркутской губернии – 96, Енисейской – 98, в Забайкалье – 101, Якутии – 15), в 1863 г. – 229 (121 церковь в Иркутской губернии и 108 в Забайкальской области), а в 1914 г. – 223 церкви и 207 часовен и молитвенных домов. (Там же, стр.13).
Выше - ни слова про Иркутско-Нерчинскую епархию нет.

[СветланаФ]

Полное Собрание Постановлений и Распоряжений по Ведомству Православнаго исповедания Российской Империи. Том V. 28 января 1725 - 5 мая 1727.

1727.

1893. - 16 Января. О бытии епископу переславскому Иннокентию епархиальным епископом в Иркутске.
Святейшему Правительствующему Синоду преосвященные архиепископы: Феофан, великоковоградский и великолуцкий, Георгий, ростовский и ярославский, объявили словесно: Сего де Генваря 15 дня, Ея Императорское Величество, будучи в зимнем Своего Величества доме, указала, по докладу их просвященных архиепископов, быть в Иркуцку настоящим епископом просвященному Иннокентию, епископу переславскому, который был отправлен в Китайское государство*). И во исполнение онаго, Ея Императорскаго Величества имяннаго указу, Святейший Правительствующий Синод приказали: о бытии оному преосвященному Иннокентию, епископу переславскому, ныне в Иркуцку настоящим епископом, и о титуловании себя по той епархии, как и прежде сего было, а для ведома и к просвященному Антонию, митрополиту тобольскому и сибирскому, к той Сибирской губернии к губернатору князю господину Долгорукову, а о достодолжном той иркуцкой епархии всякаго звания людем оному преосвященному Иннокентию епископу, яко пастырю своему, послушания и в тое епархию из Святейшаго Правителствующаго Синода послать указы, а в Верховной Тайной Совет подать доношение, и в Высокий Сенат сообщить ведение.
---

[СветланаФ]

РГИА
№ 59/252. 8 Февраля/12 Августа 1746 г.
...
В деле имеются еще нижеследующия бумаги:
...
в) Доношение епископа Иркутскаго Иннокентия, от 31 Марта 1745 г., об отсылке в Иркутскую Провинциальную Канцелярию лазаретных денег, при нижеследующей ведомости:
В Иркутской архиерейской Консистории:
1744 г. Первобрач. 72, Полторабрач. 8, Второбрач. 2, Троебрач. 3. 11,48руб.
1745 г. Первобрач. 119, Полторабрач. 10, Второбрач. 2, Троебрач. 1. 16,88руб.
В Якутском заказе 1743 г. Первобрач. 53, Полторабрач. 19, Второбрач. 3, Троебрач. 1. 10,83руб.
В Олекминском остроге того заказа 1742 г. Первобрач. 7, Полторабрач. 1, Второбрач. -, Троебрач. -. 1,02 руб.
В Илимском заказе 1744 г. Первобрач. 76, Полторабрач. 14, Второбрач. 2, Троебрач. 1. 12,44руб.
В Селенгинском заказе 1744 г. Первобрач. 67, Полторабрач. 15, Второбрач. 1, Троебрач. 2. 11,59руб.
В Нерчинском заказе 1744 г. Первобрач. 80, Полторабрач. 13, Второбрач. 1, Троебрач. 1. 12,49руб.
Да сверх того взятых Илимским священником с одного троебрачнаго брака, сверх настоящих, излишних 30 коп., всего 77 руб. 3 коп.
...

[СветланаФ]

ОБОЗРЕНИЕ СТОЛБЦОВ И КНИГ
СИБИРСКАГО ПРИКАЗА
(1592-1768 гг.).

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ.
Документы со сношениями местнаго управления с центральным.

СОСТАВИЛ Н.Н. ОГЛОБЛИН

ИЗДАНИЕ ИМПЕРАТОРСКАГО ОБЩЕСТВА ИСТОРИИ И ДРЕВНОСТЕЙ РОССИЙСКИХ
при Московском Университете.

МОСКВА.
Университетская типография. Страстной бульвар.
1900.

стр. 51
...
Любопытно дело 143 г. ²⁵⁰ об оскудении в Сибири попов и об отправке туда на службу "черных и белых попов" из московских городов. В деле есть "росписи" отъезжавших в Сибирь "своею охотою" попов и их "припасов". Но полнее этих рукописей — присланная Тобольскими воеводами "роспись новоприсыльным Московским и Вологодским попом" (л. 81): кто именно, откуда, куда (город и церковь или монастырь) и на чье место назначен, размеры денежной и хлебной руги новых попов и проч. В том же роде и "роспись", составленная архиепископом Макарием (л. 94).
-----
²⁵⁰ Ст. № 165, л. 1 и след. — Буцинскаго "Сиб. архиепископы", 14-16, 42, 43.

[СветланаФ]

Иркутские епархиальные ведомости

1870 год № 39

стр.319
ПРИБАВЛЕНИЯ
к Иркутским епархиальным ведомостям № 39 1870 года

...
Обзор управления Епископа Иннокентия Неруновича иркутскою епархиею.
Церкви.
...
По открытии иркутской епархии 15 Декабря 1727 года, в заведывание перваго иркутскаго Епископа Иннокентия Кульчицкаго, Тобольским Митрополитом Антонием Стаховским, предоставлены были те же церкви, какие ранее находились в ведении Викарнаго архиерея Варлаама Косовскаго, а именно:

по сю сторону Байкала, в г. Иркутске
1. Соборная Спасская
2. Соборная Богоявленкая
3. Прокопия и Иоанна Устюжских Чудотворцев
4. Троицкая Духовская
5. Троицкая Сергиева (ныне Крестовская)
6. Одигитриевская (ныне Тихвинско-Воскресенская)
7. Владимирская

В иркутском дистрикте:
8. Идинская Троицкая
9. Балаганская Спасская
10. Бельская Сретенская
11. Кудинская Троицкая
12. Оецкая Афанасия и Кирилла
13. Бадайская Николаевская
14. Олонская Благовещенская
15. Усольская Спасская
16. Уриковская Спасская
17. Китойская Христорождественская
18. Вверх-Иркутская Введенская
19. Верхоленская Воскресенская
20. Ангинская Ильинская
21. Бирюльская Покровская
22. Манзурская Введенская.

За Байкалом:
23. Баргузинская Преображенская
24. Селенгинская Покровская
25. Селенгинская Спасская
26. Удинская Спасская
27. Удинская Владимирская (ныне Соборная Одигитриевская)
28. Ильинская Богоявленская
29. Кабанская Христорождественская
30. Итанцынская Спасская
31. Хилоцкая Владимирская
32. Колесниковская Казанская
33. Тресковская Михаила Архангела
34. Кударинская Богородская
35. Чикойская Петропавловская

В городе Нерчинске:
36. Троицкая
37. Воскресенская

В Нерчинском уезде:
38. Городищенская Введенская
39. Ундинская Николаевская
40. Урульгинская Николаевская
41. Читинская Архангельская
42. Аргунская Вознесенская
43. в Нижнем остроге Сретенская.

К сим 43 церквам при Святом Иннокентии прибавились храмы:
44. в Троицкосавской слободе во имя Св. Троицы и преподобнаго Саввы Сербскаго, основанный Послом Саввою Владиславичем
45. в Нерчинском Заводе Петропавловский.
 
Еще Святителем Иннокентием был устроен:
46. Храм, по усердию и иждивением иркутскаго гражданина Ивана Пивоварова, под колокольною Соборной Богоявленской церкви, во имя Мученика Иоанна Воина, самим Святителем освященный; при этом храм был отдельный от Соборнаго причт на содержании строителя Пивоварова.

В исходе 1731 года, распоряжением Св. Синода Иркутская епархия пополнена церквами, отчисленными от епархии Тобольской, не следующия:

47. Илимская Спасская
48. Тушамская Покровская
49. На Парабельском Николаевская
50. Устькутская Спасская
51. Чечуйская Воскресенская
52. Киренскаго острога Спасская
53. Сполошинская Спасская
54. Яндинския Николаевская
55. Преображенская
56. Устьудинская Св. Параскевы пятницы
57. Новоудинская Покровская
58. Илгинская Знаменская
59. Тутурская Николаевская
60. Орленская Спасская
61. в Братском остроге Богоявленская
62. Кежемская Спасская
63. Шамановская Архангельская
64. Барлуцкая Успенская
65. в Якутске Соборная Троицкая
66. Николаевская
67. Индигирская Спасская
68. Средне-Колымская Покровская
69. Витимская Спасская
70. Олекминская Спасская
71. Амгинская Преображенская.

Но при оставлении епископом Иннокентием Неруновичем Иркутской епархии в ней насчитывалось уже 100 церквей, все, кроме Богоявленской и Спасской в Иркутске деревянныя.

В бытность его устроены новые деревянные храмы:
не вдалеке от Иркутска 72. Куядский
73. Большеразводинский Петропавловский;

по Московской дороге:
74. Заларинский Николаевский
75. Тулуновский Покровский;

вверх по Иркуту:
76. Тункинский Покровский;

по Ангаре и ея притокам:
77. Окинский
78. Карапчанский
79. Кежемский Николаевский;

по Лене:
80. Марковский;

в Якутске:
81. Богородский
82. Предтеченский;

в Якутском Ведомстве:
83. Зашиверский
84. Верхневилюйский
85. В Охотске Преображенский
86. В Удском Остроге Спасский;

в Камчатке в Петропавловской гаване 87. Богородице-Рождественский

в Большерецком остроге 88. Успенский

в Нижнем остроге 89. Успенский

в Анадырском остроге 90. Спасский

За Байкалом:
91. Тарбагатайский
92. Темлюйский
93. Кяхтинский Николаевский (после Воскресенский)
94. Яравинский Спасский
95. Бунский Трехсвятительский
96. Торгинский
97. Куенский
98. Верхнеингодинский
99. В Архангельской слободе Архангельский
и, наконец, при доме Преосвященнаго в Жилкинской роще 100. храм во имя мученика Иустина Философа.

Выходит, что в управление епископа Иннокентия Неруновича, в иркутской епархии прибыло новопостроенных храмов 29.
...
стр.479
сноска
^*) Епископ Иннокентий Нерунович решался посетить Камчатку, да сперва не имел к тому средств, а потом - достаточнаго здоровья.
Один из отдаленных его преемников Архиепископ Михаил говаривал: побывал бы я в Камчатке, да страшусь морскаго плавания. Таким образом Охотск и Камчатка, находясь в зависимости от Тобольских Архиереев 130 лет и 110 лет от Иркутских, не сподобились видеть ни одного из них, пока в 1841-1842 годах не благословил их лично свой архипастырь Камчатский.

[СветланаФ]

https://dlib.rsl.ru/viewer/01003578471#?page=1

Громов, Прокопий Васильевич (1801-1880).
Начало христианства в Иркутске и святый Иннокентий, первый епископ Иркутский : Его служение, упр., кончина, чудеса и прославление : С литогр. раскрашенным изображением Святителя, и со снимками с почерков его и некоторых современных ему лиц / [Кафедр. прот. Прокопий Громов]. - Иркутск : тип. Окр. штаба, 1868. - [8], 408 с., 2 л. ил.; 21.  скрыть
Авт. указан в конце предисл.

ОГЛАВЛЕНИЕ

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

  1...Начало Иркутска.
  4...Иркутская паства под управлением Архиереев Тобольских: Архиепископ Симеон.
       Митрополиты:
  6...Корнилий.
  9...Павел.
11...Игнатий.
14...Филофей.
15...Иркутское Викариатство.
18...Митрополит Иоанн Максимович.
24...Архиереосхимонах Феодор.
28...Митрополит Антоний Стаховский.
36...Архимандрит Антоний Платковский.
41...Назначение в Китай Епископа Иннокентия Кульчицкаго.
48...Инквизиторы.
50...Поездка архимандрита Платковскаго в Москву.
59...Управление Платковскаго Иркутским Вознесенским монастырем.
63...Чрезвычайный Посол Савва Владиславич.
67...Подсудность архимандрита Платковскаго.
71...Назначение Платковскаго в Китай.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ.

  77...Открытие Иркутской Епархии в лице Епископа Иннокентия Кульчицкаго (15 Января 1727 года).
  82...Состав Епархии.
  85...Духовенство.
  88...Состав Епархиальнаго управления.
  90...Первыя распоряжения Епископа Иннокентия.
  92...Переписка с посланником Владиславичем.
108...Разсчет архимандрита Платковскаго с Вознесенским монастырем.
122...Ответственность Платковскаго в по монастырю Посольскому.
128...Ответственность Платковскаго в Провинциальной Канцелярии.
133...Выезд Платковскаго из Иркутска.
135...Отъезд посланника Владиславича в Россию.
142...Помещение и содержание Епископа Иннокентия.
151...Уничтожение Инквизиторов.
157...Церковное благочиние.
169...Дела судныя.
         Монастыри:
183...Нерчинский Успенский.
189...Иркутский Вознесенский.
193...Иркутский Знаменский женский.
198...Посольский Преображенский.
200...Селенгинский Троицкий.
204...Братская пустынь.
207...Строение и обновление Церквей и Часовень.
219...Избрание в Духовный чин.
225...Школы.
231...Крещение Бурят.
236...Отношение к Епископу Инокентию гражданских властей.
247...Отношения Тобольскаго Митрополита.
257...Назначение содержания Иркутскому Архиерею, и новое разграничение Епархии.
258...Недуги и кончина Святителя Иннокентия.
267...Опись имущества.
270...Погребение Святителя.
272...Захват имущества вице-губернатором Жолобовым.
277...Решение Сената по сему захвату.
280...Иркутский Богоявленский Собор.

ЧАСТЬ ТРЕТИЯ.

285...Обозрение управления Святителя Иннокентия.
288...Келейная жизнь Святителя.
293...Участь Жолобова и Платковскаго.
305...Чудеса Святителя Иннокентия.
333...Освидетельствование нетленных мощей Его.
338...Открытие церковнаго празднования Святителю Иннокентию.
349...Перенесение мощей.
354...Чествование Святителя Иннокентия.
357...Позднейшия чудеса.
368...Благословение к Святителю Иннокентию в Камчатке.
370...Заключение сказаний о Святом Иннокентие.
381...Приложения.
---"---"---

стр.78
...
"Указ Ея императорскаго Величества, Самодержицы Всероссийской, из Святейшаго Правительствующаго Синода Преосвященному Иннокентию Епископу Переяславскому. Генваря 15 дня сего 1727 года Ея Императорское Величество, будучи в зимнем своего величества доме, по докладу Святейшаго Синода, указала быть в Иркутску настоящим Епископом Вашему Преосвященству, и во исполнение онаго Ея Императорскаго Величества указа, Святейший Правительствующий Синод приказали: о бытии вашему преосвященству ныне в Иркутску настоящим Епископом, и о титуловании себя по той же епархии, как и прежде сего бывало, послать к вашеу преосвященному Иннокентию Епископу Переяславскому о вышеписанном ведать и чинить по сему Ея Императорскаго Величества
стр.79
указу. А для ведома о том же преосвященному Антонию, митрополиту Тобольскому и Сибирскому и той Сибирской губернии губернатору князю господину Долгорукову, а о достодолжном той Иркутской Епархии всякаго звания людем вашему преосвященству яко пастырю своему, послушании указы из Синода посланы.
Подписали:
Обер Секретарь Тимофей Палехин.
Секретарь Василий Тишин.
У подлиннаго указа Ея Императорскаго Величества печать.
Канцелярист Алексей Шитников. Генваря 31 дня 1727 года."

Указ от того же числа Иркутской пастве:
"Указ Ея Императорскаго Величества, Самодержицы Всероссийской, из Святейшаго Правительствующаго Синода обретающимся в Иркутской Епархии духовнаго и светскаго чина и всякаго звания людем, Генваря 15 дня 1727 года Ея императорское Величество, по докладу Святейшаго Синода указала в Иркутску быть настоящим Епископом преосвященному Иннокентию, Епископу Переяславскому, которой был отправлен в Китайское государство. И во исполнение онаго Ея Императорскаго Величества указа Святейший Правительствующий Синод приказали: Оному Преосвященому Иннокентию Епископу Переяславскому ныне быть в Иркутску настоящим Епископом и титуловаться по той Епархии как и прежде сего было, о чем к его преосвященству и указ из Синода послан, и обретающимся в Иркутской Епархии духовнаго и светскаго чина всякаго звания людем о вышеписаном ведать, и о достодолжном оному Преосвященному Иннокентию Епископу, яко пастырю своему послушании чинить по сему Ея Императорскаго Величества указу неотложно."

На другой день по получении указа о своем назначении, Святитель Иннокентий обвестил о том духовенство новооткрытой Иркутской Епархии следующим предписанием:

стр.80
"Указ Преосвященнаго Иннокентия Епископа Иркутскаго и Нерчинскаго Иркутских духовных дел закащику Петру Григорьеву. Нынешняго 1727 года Августа в 26 день получил я Ея императорскаго Величества из Святейшаго Правительствующаго Синода указ, писанный сего года генваря 31 дня, в котором написано: Генваря 15 дня сего года Ея Императорское Величество, будучи в зимнем своем величества доме, по докладу Правительствующаго Синода, указала быть в Иркутске настоящим Епископом нашему смирению и титуловати Себе по тои Епархии, как и прежде сего бывало."

"И тебе закащику, по получении сего нашего указа, в Соборной церкви после литургии, во извещение всех сей указ прочесть, молебственое пение воздать Господу Богу, моля о здравии Ея Императорскаго Величества и прочая, и прочая, и прочая, и Святейшаго Правительствующаго Синода, и о нашем смирении такожде, и на прочих священнодействиях, где было воспоминаемо имя и титул Преосвященнаго Антония Митрополита, отсюду воспоминать нашего смирения, титулуя Иркутским и Нерчинским; а по объявлении сего указа, разослать тебе от себя во весь Иркутский заказ о сем указы. И тебе Протопопу Петру Григорьеву ведать и чинить по сему указу непременно. 1727 года Августа 27 дня."

Подлинное предписание хранится ныне, как святыня, в Иркутской Спасской церкви, в зимнем храме, в позлащенных рамах под стеклом у местной иконы Святителя Иннокентия.
...
стр.81
...
Таким образом Иркутская паства с 15 Января 1727 года вышла из под опеки Тобольской Митрополии, и Иркутская Епархия получила свою самостоятельность. ...
---
(*) Вот преемственный ряд Иркутских Иерархов:
1. Инокентий Кульчицкий (Святый) Епископ с 1727 по 1731 год.
2. Иннокентий Нерунович, Епископ 1732-1747 г.
3. Софроний Кристаллевский, Епископ 1753-1771 г.
4. Михаил Миткевич, Епископ 1772-1789 г.
5. Вениамин Багрянский, Епископ 1789-1814 г.
стр.82
6. Михаил Бурдуков, Архиепископ 1814-1830 г.
7. Ириней Несторович, Архиепимкоп 1830-1831 г.
8. Мелетий Леонтович, Архиепископ 1831-1835 г.
9. Иннокентий Александров, Епископ 1835-1838 г.
10. Нил Исакович, Архиепископ 1838-1854 г.
11. Афанасий Соколов, Архиепископ 1854-1857 г.
12. Евсевий Орлинский, Архиепископ 1857-1860 г.
13. Парфений Попов, Архиепископ, управляет Иркутскою Епархиею с 13 сентября 1860 г.

стр.82
...
НАЧАЛЬНЫЙ СОСТАВ ИРКУТСКОЙ ЕПАРХИИ.

...Из приложенной от Слопцова табели видно, что в состав Иркутской Епархии вошли:
В городе Иркутске 9 церквей, именно:
Соборныя
Спасская и Богоявленская, обе каменныя;
и 5 приходских деревянных:
Одигитриевская (ныне Тихвинско-Воскресенская),
Прокопия и Иоанна Устюжских Чудотворцев,
Троицкая Духовская,
Богородская Владимирская и
Троицкая Сергиева (ныне Крестовоздвиженская),
да два монастыря
мужеский Вознесенский и
женский Знаменский.

В Иркутском дистрикте церкви:
Идинская Троицкая,
Балаганская Спасская,
Бельская Сретенская,
Кудинская Троицкая,
Оецкая Афонасия и Кирилла,
Бадайская Николаевская,
Олонская Благовещенская,
Усольская и
Уриковская
обе во имя Нерукотвореннаго Образа,
Китойская Хрсторождественская,
Вверх-Иркутская Введенская,
Верхоленская Воскресенская,
Бирюльская Покровская,
Манзурская Введенская и
Ангинская Ильинская.

За Байкалом:
Монастырь Посольский Преображенский;
Церкви:
Баргузинская Преображенская,
Селенгинская Покровская,
Селенгинская Спасская,
Удинская Спасская,
Удинская Владимирская,
Ильинская Богоявленская,
Кабанская Рождественская,
Итанцинская Спасская,
Хилокская Владимирская,
Колесниковская Казанская,
Тресковская Михаила Архангела,
Кударинская Богородская и
Чикойская Петропавловская.

В Нерчинском заказе:
в городе:
Троицко-Воскресенская

В уезде:
Городищенская Введенская,
Ундинская Николаевская
Урульгинская Николаевская,
Читинская Архангельская,
в Аргунском остроге Вознесенская и
в Нижнем остроге Сретенская.

Следовательно в управление Первосвятителя Иркутскаго отошло от Тобольской митрополии 43 церкви, из них Иркутская Спасская да Богоявленская, и в Нерчинске Троицко-Воскресенская именовались Соборными, — и 3 монастыря: Вознесенский, Знаменский и Посольский Преображенский.
...
Странным покажется, что ни в передаточной росписи Слопцова, ни в указе Синода, не упоминается о Нерчинском Успенском монастыре, тогда как от построения его протекло дватцать лет, и тогда как он значился в передаточной росписи Викарному Епископу Варлааму. Не объясняется ли странностьэта странностию услшовий устроения сего монастыря, принятых и конфирмованных Петром I, по силе которых архимандритам и игуменам ведать того монастыря не предоставлялось (*) кроме церкви Божией и церковнаго правила; а все остальное поручалось выборному вкладчику.
---
(*) Однако ж в этом указе совсем не упоминается монастырь Селенгинский, и на предоставление Тобольскаго Митрополита об удержании сего монастыря за собою, не сказано ни да, ни нет.

стр. 85
С передачею церквей и монастырей, Слопцов передал Преосвященному Иннокентию при реэстре многия не оконченныя им следственныя дела и в том числе экстракт из дела по жалобам провинциал-инквизитора Иевлева и братии Вознесенскаго монастыря на Архимандрита Платковскаго. А причиною неоконченности последняго дела надзиратель Слопцов показал то, что архимандрит Платковский, не сождавши решения, уехал на китайское разграничение в лагерь у превосходительному господину чрезвычайному посланнику.
...

стр.88
...
СОСТАВ ЕПАРХИАЛЬНАГО УПРАВЛЕНИЯ.

До открытия Иркутской Епархии, Иерархи Тобольские управляли ею посредством предписаний Монастырскому Вознесенскому приказу и Иркутским закащикам, а с 1720 года Архимандриту Антонию Платковскому, в отсутствие же его Наместнику Вознесенскаго монастыря Иеромонаху Корнилию, а после Игумену Пахомию.
...
стр.89
...
Епархиальныя распоряжения из Приказа, или от лица Преосвященнаго, передавались к исполнению иногда прямо тем лицам, до кого касались, а большею частию поручаемы были закащикам церквей и монастырским Настоятелям.

В это время настоятельствовали:
в Иркутском Вознесенском монастыре Игумен Пахомий;
в Посольском, родной брат его, Игумен Иов;
в привилегированном Успенском в Нерчинске престарелый строитель Варсонофий;
и в непереданном оффициально в зависимости Иркутскаго Архиерея Троицком Селленгинском стелетний Архимандрит Мисаил, возведенный в сей сан еще Тобольским Митрополитом Игнатием.
Иркутским Знаменским монастырем управляла Игуменья Акилина.

Закащиками были:
в Иркутске Соборный Протопоп Петр Григорьев;
в Читинском остроге Протопоп Маркиан Григорьев, в 1724 году перемещенный сюда из Селенгинска;
в Нерчинске священник Иван Петров Стрельников, по распоряжению Тобольскаго приказнаго надзирателя Слопцова, сменивший Иоанна Скорнякова не задолго пред открытием епархии; в Удинском пригороде (в Верхнеудинске) вместо дряхлаго Протопопа Ивана Софронова, также смененнаго Слопцовым в Июне этого года,
закащическую инструкцию от того же Слопцова принял священник Ильинскаго острога Даниил Иванов. В Верхоленске заказ поручен был священнику Иоанну Шергину.
...
стр.99
...
IV.
Реэстр (собственноручно Платковским писанный) ученикам Мунгальской школы, которие по свидетельству мунгальских учителей учатся луче всих учеников, а именно:
1. Иларион священнический сын исхилка (из Хилка).
2. Герасим сирота Новодевичья монастыря, мать у ево вдова.
3. Михайл излени (с Лены) попов сын Афанасьев Пономаревих.
...

[Майя Мель]

https://azbyka.ru/otechnik/bogoslovie/materialy-dlja-istorii-pravoslavno-rossijskogo-missionerstva/3

Отчёт о состоянии и деятельности Иркутской духовной миссии за 1892 год

Источник: Выпуск второй. Москва. Типография А. И. Снегирёвой. Остоженка, Савёловский переулок, собственный дом. 1894. От Московского Духовно-Цензурного Комитета печатать дозволяется. Москва, Февраля 10 дня, 1894 года. Цензор Священник Александр Гиляревский. Оттиск из 11-ти №№ Журнала «Православный Благовестник» за 1893 год.

[Майя Мель]

https://azbyka.ru/otechnik/bogoslovie/materialy-dlja-istorii-pravoslavno-rossijskogo-missionerstva/4

Отчет Якутского Епархиального Комитета Православного Миссионерского Общества за 1892 год

Источник: Выпуск второй. Москва. Типография А. И. Снегирёвой. Остоженка, Савёловский переулок, собственный дом. 1894. От Московского Духовно-Цензурного Комитета печатать дозволяется. Москва, Февраля 10 дня, 1894 года. Цензор Священник Александр Гиляревский. Оттиск из 11-ти №№ Журнала «Православный Благовестник» за 1893 год.

[Майя Мель]

https://azbyka.ru/otechnik/bogoslovie/materialy-dlja-istorii-pravoslavno-rossijskogo-missionerstva/2

Отчёт о миссиях Томской Епархии, Алтайской и Киргизской за 1892 год

Источник: Выпуск второй. Москва. Типография А. И. Снегирёвой. Остоженка, Савёловский переулок, собственный дом. 1894. От Московского Духовно-Цензурного Комитета печатать дозволяется. Москва, Февраля 10 дня, 1894 года. Цензор Священник Александр Гиляревский. Оттиск из 11-ти №№ Журнала «Православный Благовестник» за 1893 год.