Димовы, Горбовы, Кирилловы, Белоголовы

[СветланаФ]

В википедии указано

Сведения по Населенным пунктам за 1893 год я выложила на ВГД:
http://forum.vgd.ru/3172/95821/

Есть и другие издания, но я их только просмотрела, они пока еще в наборе.
Потом появятся на ВГД в той же теме.

[Александр]

https://predistoria.org/forums/index.php?topic=444.msg39740#msg39740

Не совсем понял, к чему эта ссылка?

[орлова]

Добрый день друзья, прошу помочь в поиске истоков своего дерева
3. Кириловы (Кирилловы), Белоголовы. Если кто-то штудирует МК по Шелопугинской Покровской церкви прошу отозваться.

Александр, человек занимался поиском МК по Шелопугинской Покровской церкви, можно ему написать. Может быть у него есть номера дел исповедных ведомостей , ревизий.

[Ёлгина Вера]

Добрый день друзья, прошу помочь в поиске истоков своего дерева... Моя прабабушка (Димова Антонида Яковлевна) родилась в Байкало-Кударе (предположительно) в 1893г

Это Вы спрашивали?
В первом  посте для Вас, пыталась показать,что многих родственников Вы можете найти на сайте "Память народа"
Вы усомнились... написали ,что прабабушка Димова Антонида Яковлевна,одного возраста с Димовым Яковом Афанасьевичем.
Так?
Пришлось писать Вам доводы,

Возможно  отец Антониды Яковлевны, 1893 г.р. крестный Димова Якова Афанасьевича, 1896 г.р. Крёстными в основном,были только ближние родственники.

Пишу подробнее...
Александр, в роду  имена чаще всего повторяются,т.е. сына,могут назвать в честь деда,затем следующее поколение снова этим же именем называет своих детей. Могут назвать ребенка и в честь крестного.
Как выглядят документы тех давних лет ,прочитаете по ссылке http://genealog-expert.ru/tag/metricheskie-knigi/page/2

Метрические книги. Крещение


"Крещение проводилось, как правило, вскоре после рождения ребёнка (по наших наблюдениям, обычно – на следующий день или через два дня после рождения, реже – в тот же день). За смерть младенца некрещёным родителям полагалось наказание в виде отлучения от причастия на три года, поэтому родители старались окрестить ребёнка как можно раньше.

При крещении в церкви родители чаще всего отсутствовали, ребёнка приносили его восприемники – крестные отец и мать. Восприемники были свидетелями и поручителями веры и обетов. Они произносили за младенцев необходимые ответы, а впоследствии брали на себя попечение о духовном воспитании или заменяли ребенку родителей в случае их смерти.

По церковным правилам при крещении требовался один восприемник того же пола, что и младенец, но чаще, особенно в конце XIX – начале XX вв. восприемников было двое, мужчина и женщина.

При крещении могли присутствовать и другие свидетели, которые не записывались в метрическую книгу.

В крестьянской среде существовали традиции, кого выбирать в восприемники своим детям. Обычно это были ближайшие родственники: родные братья и сёстры мужа или жены, иногда – их дяди и тётки, реже – братья и сёстры младенца. "
Предположила, что у бойца Димова Якова Афанасиевича из Кудары,могут быть одни родственники с Вашей прабабушкой Димовой Антонидой Яковлевной

Что ещё не понятно?

[Александр]

Александр, человек занимался поиском МК по Шелопугинской Покровской церкви, можно ему написать. Может быть у него есть номера дел исповедных ведомостей , ревизий.

Понял. Написал. Спасибо!

[Александр]

Сведения по Населенным пунктам за 1893 год я выложила на ВГД:
http://forum.vgd.ru/3172/95821/

Не совсем понял почему у Кударинской волости волостное правление Красноярское селение? Где сама Кудара или Кударинская степная дума это и есть Кудара? Странно что нет Шергино, в котором уже в 1869 был деревянный храм.

[Александр]

В крестьянской среде существовали традиции, кого выбирать в восприемники своим детям. Обычно это были ближайшие родственники: родные братья и сёстры мужа или жены, иногда – их дяди и тётки, реже – братья и сёстры младенца. "

В целом понятно. Спасибо за ответ.
Как по Вашему, кем могут являться указанные восприемники в

[Александр]

Спасибо всем за ответы. Созрел ряд вопросов, если кто-то может поделиться информацией, то заранее спасибо.
1. В ГАРБ есть МК по Кударинской Благовещенской церкви за 1827-1852гг.. В ГАЗК так же есть 80% МК за эти года, это возможно?
2. Мой прадед Горбов Дмитрий Еремеевич, скорее всего родился в с.Горбово или Шергино. В Шергино организован приход в 1869г. Возможно что МК по этому приходу будут в:
               Ф-282   1   2221
               Ф-282   1   2245
               Ф-282   1   2287
               Ф-282   1   2319
               Ф-282   1   2361
               Ф-282   1   2388
               Ф-282   1   2389
               Ф-282   1   2390
               Ф-282   1   2442
Но отсюда 2 вопроса:
        2.1 Никак не могу найти МК после 1875 по Верхнеудинскому духовному правлению
        2.2 До открытия прихода в Шергино (1869г.) В какой приход заносились записи актов гражданского состояния того же Шергино, Фофоново, Горбово и т.д.

[СветланаФ]

Где сама Кудара

В этом издании Кудара обозначена тремя населенными пунктами:
Селенгинский округ Кударинская вол. 932 Кударинский второй участок
Селенгинский округ Кударинская вол. 933 Кударинский первый участок
Селенгинский округ Кударинская вол. 934 Кударинский-Ясачный

О чём в следующем издании указано.
Обозначена Кудара, а в примечании написано, что состоит из трех участков.

[СветланаФ]

В ГАРБ есть МК по Кударинской Благовещенской церкви за 1827-1852гг.. В ГАЗК так же есть 80% МК за эти года, это возможно?

МК писались в двух экземплярах - приходских и консисторских. Консисторские отправлялись по концу года в соответствующее духовное правление.
Поэтому обращайте внимание, что написано на титуле, если он сохранился.

[СветланаФ]

ВОПРОС

2.1 Никак не могу найти МК после 1875 по Верхнеудинскому духовному правлению

ОТВЕТ УЖЕ БЫЛ

После 1873 года упразднены Верхнеудинское, Нерчинское и Троицкосавское правления и архивы переданы в Читинское духовное правление.

[Александр]

После 1873 года упразднены Верхнеудинское, Нерчинское и Троицкосавское правления и архивы переданы в Читинское духовное правление.

Да, я это видел. По читинскому духовному правлению я тоже не смог найти дела ни в 1-ой, ни в 3-ей описях

[СветланаФ]

Вы можете запросы отправлять составные:Имеется ли в деле ... информация о ... церкви за период (указываете три года), в которой меня интересуют сведения о рождении ФИО или фамилия.

И про описи, в которых нет списка дел я уже писала.
Если Вы не можете определить, где искать, но знаете год события, то просИте просмотреть и определить, есть ли сведения по церкви и сразу одновременно по фамилии, чтобы два раза не ждать ответа, да и дело дважды не поднимать.

[СветланаФ]

По читинскому духовному правлению я тоже не смог найти дела

Клировые в 282-1 описи с 1874 г. Читинского духовного правления, а вот Метрические книги почему то Забайкальской области, хотя эта единица гражданская, а не церковная.

282-1-2391 Метрические книги церквей Забайкальской области о родившихся, бракосочетавшихся и умерших за 1874 год.   
282-1-2392 Метрические книги церквей Забайкальской области о родившихся, бракосочетавшихся и умерших за 1874 год.   
282-1-2393 Метрические книги церквей Иркутской епархии о родившихся, бракосочетавшихся и умерших за 1874 год. 

Такое впечатление, что туда еще не ступала нога архивиста...

[СветланаФ]

https://predistoria.org/forums/index.php?topic=3233.0
ЦЕРКОВНО-АДМИНИСТРАТИВНАЯ СИСТЕМА В ЗАБАЙКАЛЬЕ (сер.XVII - нач. XX вв.)

Выдержка из Автореферата диссертации Жалсараева Анатолия Дамбаевича. Улан-Удэ, 2006.
Кафедра Истории отечества Бурятского государственного университета.
Жалсараев А.Д. [1947-2017]

Я всё никак не доеду в Химки в диссертационный отдел.
К сожалению в открытом доступе этой диссертации нет.