Забайкальские фамилии

[Шестаков]

Еще 2 забайкальские фамилии Казанцевы (Казанцовы) и Тюменцевы (Тюменцовы):
Из книги "Томск в 17 веке"

                              Именныя книги служилых людей 1680 г. Кн. № 698.
                                                     Томские конные казаки.
Стр. 67.
                                                                       Оклад 9 рублев 25 алтын.
Десятник Гришка Ильин сын Казанцов, отец прислан с Москвы и ставил Томский город и служил конную службу и убит в государевой службе, а он, Гришка, верстан в отцово место. Оклад учинен 7 рублев и за службу учинено ему придачи на Москве денег 2 рубля, хлеба 2 чети ржи, овса тоже, 2 пуда соли.

                                                                Пешие  казаки.
Стр. 102.
Ивашко Юрьев сын Казанцов. Отец казанский татарин и выехал на государево имя, а он верстан в пешую службу и родился в Томске. Оклад пеший, рядовой.

Стр. 105.
Сенка Осипов сын Тюменцев. Отец тюменец, казачий сын, пришел в Томск в младых летах, а он родился в Томске и верстан в пешую службу. Оклад пеший, рядовой.

Сенка Иванов сын Тюменцев. Отец тюменец, прислан в Томск на годовую и там обжился и был в пешей службе, а он верстан в место отца. Оклад 4 рубли с чеитю, 5 четей с осьминою ржи, 2 чети овса, 1 ½ пуда соли.

Стр. 107.
Десятник Пареенко Юрьев сын Казанцев. Отец поляк, прислан в Томск с Москвы в конную службу, а он родился в Томске и верстан в пешую службу. Оклад пеший, рядовой.

Стр. 130.
Федька Осипов сын Тюменцев. Отец тюменец, казачий сын, в Томск пришел собою, а он родился в Томске и верстан в пешую службу. Оклад пеший, рядовой.

[Шестаков]

Ну, если с Казанцовыми все более или менее ясно, то фамилия Тюменцев не дает мне покоя. Откуда у них корни?

Из книги: ТАРСКИЕ "СЛУЖИЛЫЕ ПО ОТЕЧЕСТВУ" КОНЦА XVI - НАЧАЛА XVII ВЕКОВ".
В. Г. Волков.

Наибольшее жалованье - 16 рублей – получал  атаман Василий Тюменец, хотя занимаемая им должность по рангу была намного ниже, чем должности татарского и казачьего голов, литовского ротмистра и стрелецкого сотника. Стрелецкий сотник Малах Макшеев получал 15 рублей с четью, а казачий и тарский головы и литовский ротмистр получали жалованье 15 рублей. Дети боярские получали 10 рублей с четью, а остальные атаманы: Иван Бессмертный – 12 рублей, Алексей Романов – 11 рублей, Влас Калашников – 9 рублей, а Поспел Голубин – 8 рублей. На этих примерах хорошо видно, что размер жалованья не зависел от занимаемой должности и, как показывает анализ других источников, он зависел от заслуг самого служилого человека, естественно, в допустимых размерах.
………
Василий Тюменец действительно личность во многом примечательная и его заслуги были оценены не только правительством Михаила Федоровича, но и историей. В 1616 году он возглавил посольство из Томска в Монголию в государство Алтын-ханов. Он и его  товарищи Иван Петров и Лука Васильев  первыми из русских людей перешли через Саяны и посетили Северо-Западную Монголию. После похода  он составил подробное описание своего пути и монгольского государства  [15, С.63; 27, С.46 – 49]. В 1629 году Василий Тюменец из Тары был «сведен в Тунгусы на житье», т.е. послан на службу в Енисейский острог. Его сыном был один из основателей Красноярска – Елисей Васильев сын Тюменцев, который положил начало целому клану красноярских атаманов Тюменцевых, имя которого не редко встречается в анналах сибирской истории.
http://ostrog.ucoz.ru/publ/v/volkov_v_g/tarskie_sluzhilye_po_otechestvu_konca_xvi_nachala_xviii_vv/159-1-0-264

В 1997 году в Железногорске, что ранее назывался Красноярск-26, вышла книга В.А. Аференко "Вековые корни", где рассматривалась история некоторых красноярских фамилий. Почему она меня заинтересовала?
В книге есть история Тюменцевых. Красноярский воевода Андрей Дубенский пригласил из сибирского острога Тара атамана Тюменцева в Красноярский острог. Здесь Тюменцевы основали поселение Атаманово, что и сейчас стоит недалеко от Красноярска. Позже казаки Тюменцевы будут участвовать во многих экспедициях по освоению Восточной Сибири и Забайкалья. Атаман Елисей Тюменцев заложит острог, на месте которого вырастет Нижнеудинск. Казаки Тюменцевы (Тюменцовы) есть в Нерчинских переписных книгах. Они же участники сплава забайкальских казаков на Амур и их фамилия встречается среди уже амурских казаков.

Но самое интересное, что в автор утверждает, что в Тару они пришли с Терека, речки Тюменки, откуда происходит их фамилия. Документальных подтверждение конечно нет.

Не знаю, была ли река Тюменка на Тереке, но народ тюменцы на Тереке существовал:
Тюменцы — население Тюменского ханства в низовьях р. Терека, этнически — тюркоязычные группы. К середине XVI в. относится установление связей Тюменского владения с Москвой. С утверждением России в Астрахани в 1556 г. туда прибыли послы ряда государств Кавказа и Средней Азии, в том числе «из Тюмени», с предложениями «мира и торговли». С основанием в низовьях Терека Терского города Тюменское владение постепенно утрачивает политическое влияние, а население мигрирует в основном в Засулакскую Кумыкию, где со временем ассимилируется местным населением. — Ред.
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XVI/Russ_Chech_otn/1-20/13.htm

В уже названной книге по Тарским служивым говорится:
Г.Ф. Миллер указывает, что в построении Тары в 1594 г. принимали участие из «Казани сотник с полусотнею пленных поляков», из Тетюш «сотник Никита Корякин с полусотнею польских казаков, т.е. пленных поляков, поступивших на казачью службу», из Тюмени «40 человек конных литвы, черкасов и казаков», из Тобольска, «из тамошних пленных литвы, черкасов и казаков 100 человек под командою головы Своитина Рупосова» [23, с. 288]. Из других источников известно, что в строительстве Тары принимал участие соратник Ермака, тобольский атаман Черкас [55] Александров, который впоследствии участвовал в разгроме Кучума на реке Ирмени и сопровождал плененное семейство Кучума в Москву [26, с. 16].

Одним из подобных именований является именование Тюменец, обладатели которого проживали некогда в старинном городе Тюмень, первом русском городе в Сибири. В XIII—XVI веках на берегу реки Тюменки, при её впадении в Туру, находилась столица Тюменского ханства Чимги-Тура. Строительство Тюменского острога было начато 29 июля 1586 года недалеко от Чимги-Туры по указу царя Фёдора Ивановича. Достоверных сведений о происхождении названия города нет. Татарские легенды связывают его со словом «тумен», что значит «десять тысяч», «десятитысячное войско». Есть мнение, что русский город взял название старой Чимги-Туры, которое пошло от угорского «чемген» и означало «город на пути». Некоторые тюркологи считают, что название города состоит из двух тюркских слов «тю» (принадлежность) и «мяна» (достояние) — моё достояние. Прозвание Тюменец известно издавна, так, например, в архивных записях упоминается атаман Василий Тюменец, который вместе с десятником Иваном Петровым был отправлен послом от царя к алтын-хану монгольскому Кончакаю в Восточную Сибирь в 1619 году, о чем и написал «Записки».

Все-таки я считаю, последнюю версию более естественной. Ну зачем тюменцам с Терека следовать в Тару? Им что, делать нечего было на Тереке. Тюменцы в Таре все-таки с Тюмени.




 

[Абрамов СМ]

Здравствуйте! Поскольку мой дед по материнской линии был Тюменцев,некоторое время назад я искал принадлежность Тюменцевых к казачеству и как они попали в Забайкалье .  Попадали старые переписи по Краноярскому краю ,где было записано (по памяти )Емельян Тюменцев пришёл в Красноярск именно с Кавказа. В этой переписи были и другие Тюменцевы тоже с Кавказа.                                                                    Тюменцевы были в Якутске и ушли с Хабаровым на Амур.Были  Тюменцевы и на Читинской Иргени, три брата, двое ушли на Амур ,а один на Шилку.Воможно именно этот и был в числе первых поселенцев с.Митрофаново.
  Мои жили в с.Бытэв Акшинского района.Вся семья реприссирована и выслана в Иркутск. Деду повезло .Он успел отделится и переехать на ст. Дарасун и не был реприссираван. Погиб в ВОВ в 44г.

[Шестаков]

Нет ни одной переписи по Енисейску, его окрестностям или Красноярскому острогу, где было бы написано, что Емельян  (правильнее Елисей)Тюменцев пришел туда с Кавказа, а точнее с Терека. Или я ее не знаю.  Легенда такая, как основателей нынешнего села Атаманово есть. Документов только нет. Племя Тюменцы на Тереке были. Но Тюменцами называли и жителей Тюмени.

В 1629 году Василий Тюменец из Тары был «сведен в Тунгусы на житье», т.е. послан на службу в Енисейский острог. Его сыном был один из основателей Красноярска – Елисей Васильев сын Тюменцев, который положил начало целому клану красноярских атаманов Тюменцевых, имя которого не редко встречается в анналах сибирской истории.
http://ostrog.ucoz.ru/publ/v/volkov_v_g/tarskie_sluzhilye_po_otechestvu_konca_xvi_nachala_xviii_vv/159-1-0-264
Из Тары они пришли!

В переписях по Красноярскому острогу казаков Тюменцевых действительно много. Тут в казачьих корнях Тюменцевых сомневаться не надо.
И уже Красноярский воевода Елисей Тюменцев нынешний Нижнеудинск основал.

[Абрамов СМ]

 Всё правильно .Вы не учитываете ,что Тара была заложена позже чем Тюмень. А Тюмень  основали терские казаки, в том числе Роман и Василий Агишевичи Тюменцевы.На это указывает Г.Ф.Миллер в "Истории сибири". И кто знает знает может  именно  в честь своей родины и назвали заложенный город Тюменью.Вот так и складываеся  цепочка Тюмень-Тара-Красноярск-Нижнеудинск---?  Здесь упоминается о Романе и Василии Агишивичах  на Тереке  http://kumukia.ru/?id=1411.     Здесь тоже  http://suyun.info/userfiles/bulletin/2016-1/Tyumentcevs-2_3_20160103_1_[1_2]_3_BEHPS_2016_1.pdf .

[Шестаков]

Что-то новое!
В летописи об этом (основании Тюмени) есть следующие строки. "Лъта 7093 ( 1586 г. ) посланы воеводы съ Москвы, Василий Борисович Сукинь. да Иванъ Мясной, да письменной голова Чюлковъ съ тремя сты человек, поставиша градъ Тюмень, 1юля, въ 29 день."

И то, что Тара основана позднее Тюмени прекрасно знаю, поэтому и дал ссылку на статью. И там говорится, откуда в Тару пришел Тюменцев.

Почему меня интересует связь Тюменцовых с Тереком, потому что мои родственники в Забайкалье твердят, что казаки Шестаковы пришли в Забайкалье с Терека. И чем больше копаю, тем меньше нахожу, точнее не нахожу этому подтверждения.

Да, кстати, указанная ссылка не работает. Было бы интересно ее почитать.

[Шишмарев]

Шестаков                                                                                                                                                                                                                       

Может пригодится?  Насчет наличия русских служилых на Тереке.

1636 г. — Из «росписи служилым людям по области приказа Казанского дворца» на 7146 год (1637 г.) о служилых людях Терского города и о неслужилом пришлом населении слобод черкасских мурз 1
... Терка
На Терке стольник и воеводы князь Василий княж Григорьев сын Ромадановский да Иван Микифоров сын Бестужев да дьяк Калистрат Жохов, посланы в 141-м году в июне. Головы у стрельцов у конных: казанец Ортомий Шишмарев, велено быть во 142-м году в мае; у пеших астараханец Борис Малыгин, послан в 142-м в генваре; у пеших же стрельцов и у казаков терчанин Фадей Волошенинов, велено быть в 143-м в октябре. Детей боярских 41 человек.
С головою да с пятью человеки сотники против указу велено учинить стрельцов конных 500 человек, и в то число ныне в лицо с головою да с 10-ю человеки сотники 347 человек.
С двумя головами да с 10-ю человеки сотники надобно против указу 1000 человек стрельцов и казаков пеших. И в то число ныне с двема головами да с 8-ю человеки сотники 624 человека.
Да на Терке ж астараханских годовальщиков с головою да с 5-ю человеки сотники 500 человек стрельцов пеших. И всего на Терке терских служилых людей, детей боярских и стрельцов и с годовальщики, 1512 человек 2.
На Терке ж вольных атаманов и казаков, которые живут на Терке реке, 356 человек.
На Терке ж с 4-ю человеки с черкаскими мурзы 3 жаловальных новокрещенов, и узденей, и юртовских татар, и окотцких людей, 350 человек. Да в мурзинских слободах прихожих нежаловальных черкас, и окочан, и татар, и мичкизян, и шибутян, братья и детей, 680 человек 4.
Порфирьев С. Роспись служилым людям по области Казанского дворца на 7146 (1637) год. — Известия общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете. Т. XXVII. Вып. 4-5. Казань, 1912, с. 459.
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XVI/Russ_Chech_otn/41-60/57.htm

[Шестаков]

Александр Тихонович!
Спасибо! Есть более ранние сведения. Старшинство Терского каз. войска идет с 1577 года. Почитать бы списки тех казаков, что пришли основывать Тюмень в 1586 году с московскими воеводами.

Перечитал Миллера:  главу по основании Тюмени. Не говорится там, что Тюмень основали Роман и Василий Агишевичи Тюменцевы. Они Миллером упоминаются, но как служившие русским государям и участвующие в их походах.

[Шестаков]

Читинская газета "Вечорка" в нескольких номерах в рубрике "Забайкальские фамилии" публикует материалы "Родословные Забайкалья. Зыряновы из Дамасово":
http://www.gazetavechorka.ru/tags?tag=11

[Ёлгина Вера]

Материалы ГАЗКа:
Здесь  Ф. 282-1-162     Роспись Торгинской  Знаменской церкви на 1823 год.
................................................
145.   Петр Стефанов  Волошенинов
146.   Стефан Трофимов Волошенинов

145.   Петр Стефанов  Волошенинов
…
146.   Стефан Трофимов Волошенинов

Сейчас в Нерчинске фамилия произносится ВОЛОЖАНИН.

Встречается фамилия, как ВОЛОЖАНИНОВ

Фамилия Воложанинов
Имя Иван
Отчество Григорьевич
Место рождения Читинская обл., Газимуро-Заводский р-н, с. Корабль
Дата и место призыва Газимуро-Заводский РВК, Читинская обл., Газимуро-Заводский р-н
Последнее место службы 171 сд
Воинское звание сержант
Причина выбытия убит
Дата выбытия 23.02.1943

Воложанинов Андрей Фокеевич
Родился в 1856 г., с. Доронинское Читинского уезда Забайкальской обл.; русский; крестьянин-единоличник.. Проживал: с. Доронинское Улетовского р-на ДВК..
Арестован 21 октября 1929 г.
Приговорен: Тройкой ПП ОГПУ по ДВК 23 февраля 1930 г., обв.: по ст. 58-10 УК РСФСР.
Приговор: к ссылке на 3 года. Реабилитирован 30 ноября 1989 г. прокуратурой Читинской обл.
Источник: Книга памяти Читинской обл.

Воложанин Павел Григорьевич
Родился в 1911 г., с. Доронинское Читинского уезда Забайкальской обл.; русский; Работал в сельпо, продавец.. Проживал: с. Чунгурук Улетовского р-на Читинской обл..
Арестован 28 февраля 1938 г.
Приговорен: тройкой УНКВД по Читинской обл. 12 марта 1938 г., обв.: по ст. 58-7, 58-10 УК РСФСР.
Приговор: к 10 годам лишения свободы. Реабилитирован 1 ноября 1989 г. прокуратурой Читинской обл.
Источник: Книга памяти Читинской обл.

[лузгина]

 

Читинская газета "Вечорка" в нескольких номерах в рубрике "Забайкальские фамилии" публикует материалы "Родословные Забайкалья. Зыряновы из Дамасово":
http://www.gazetavechorka.ru/tags?tag=11

Я писала В.Балдоржиеву, что Зыряновы до переселения в Забайкалье имели фамилию "Дьячковы" и у них была очень старинная история. Но он, видимо обиделся, что я разыскала информацию не только о "казачьей" истории Зыряновых, но и горнозаводскую, и крестьянскую составляющие этого рода.

"Зырян" - прозвище их ленского предка, пашенного крестьянина, по фамилии "Дьячков". В 3-м томе, гл.26 (Места проживания и состав крестьянского населения в 1686- 1688 годах) книги Г.Красноштанова "На ленских пашнях в 17 веке":  Усть-Кутская волость. Деревня Максимова:
"Максимко Карпов. (   ) Братей у него нет. А детей у него: Мишка да Еремка, Федька, Алешка (РГАДА, Ф.1177, оп.4, ед.хр. 1448 Л. 2 об.)" - записная книга (которая по содержанию является и окладной).
Далее автор пишет: Здесь не единственный случай, когда упоминается Максимко Карпов. Максимко Карпов - это ранее упоминаемый  Максимко Козьмин Дьяков (Дьячков, зырян). Стоит лишь сравнить его детей, записанных в двух книгах именных:
"Максимко Козьмин зырян  (  ) А детей у него: Мишка 12 л лет, Еремка 6 лет, Федулко 4 лет, Алешка 3 лет … " (РГАДА Ф.214, кн.970, л.237)
"Максимко Козьмин зырян   (  ) А детей у него: Мишка 11 лет, Еремка 5 лет , Федулко 3 лет, Алешка 2 лет..."- РГАДА, Ф. 214, кн.961 л.63 об.
Разночтение в именах Федька и Федулко.
В ужинной книге 192 (1683) года записано: У Максимка Козьмина сына Дьячковых  …" (РГАДА, ф 1177 оп.4, ед.хр.1326, л.2).
Глава 27 (На Лене в 1688-1694 годах):
Стр.335 - В 1688-1694 годах упоминание в той же волости и деревне "Максимка Козьмина  (зыряна, Дьякова)" - РГАДА Ф.1177 оп.4 ед. хр.1602 л.41 об. - ужинная книга 201 (1692) года".
Во 2-м томе (ранее) упоминание о Максимке Карпове (Дьячкове, Зыряне) начинается с 1650-х годов. А потомки Максимки Карпова уже носили фамилию "Зыряновы".

 И, какие внуки этих Федулок и Еремок попали на переселение к Нерчинским заводам  сподручнее бы узнать в ГАЗК Балдоржиеву (раз он так трепетно относится к памяти своего друга).

Я, тут, уже покушалась, публично, в теме "Заселение ..." поместить всем потомкам переселенных "с Илимска" выдержки из документальных повествований "На ленских пашнях в 17 веке" (все книги Красноштанова у меня есть - подсуетилась в свое время  )
Но , начав было эту работу (и предварительно, торжественно пообещав), стала внимательнее прочитывать опубликованные Георгием Борисовичем документы 17 века. И от былого энтузиазма не осталось и следа - иногда эти старинные крестьянские "истории" не совсем приглядны.
 В разговоре со знатоком старинной истории Сибири, к.и.н., уч.секретарем музея "Тальцы" Ю.П.Лыхиным (он, еще, редактор иркутских родословных сборников) мы пришли к выводу, что при переселении из Илимского и Якутского (а, раньше, единого - Ленского) воеводств на "Аргунь", отбирались те крестьянские семьи, которые как то "провинились" в глазах местной крестьянской общины. Звучит, конечно, грубовато, я предвижу, что меня будут осуждать, что так не лицеприятно отзываюсь о потомках некоторых забайкальцев. Но что поделать - это историческая правда, подкрепленная документами.
А, посему, решила эту правду не обнародовать, а пересылать в л.с. заинтересованным потомкам. А не заинтересованные пусть остаются в счастливом неведении, при своих только казачьих "заслугах".
 

[Ёлгина Вера]

ГАЗК, ф. 31, оп. 1, д. 8.
Нерчинское горное правление.
Сведения о крестьянах-старожилах сел Забайкалья,
о месте прежнего жительства переведенных в Забайкалье крестьян
и даты перевода. 1747 г. 77 л
Деревни Мулачинской......
Переведенные по указу на завод из города Енисейска в 1726 году крестьяне
..................
Малетин
Зырянов
.................
Балябин
Болябин
...................
Деревни Ишагинской
........................
Старопоселенные переведенные из города Нерчинска крестьяне
Зырянов
Шестаков
Колесников
...............

1704 год. В Нерчинске заведён первый серебро-свинцовый плавильный завод, НЕРЧИНСКИЙ ЗАВОД.

Любовь Николаевна, Зыряновы прибыли на Аргунь две семьи и в разное время.
По Указу Петра 1 от 1723года, в 1726 году ,Зыряновы пришли из г. Енисейска
 А первая партия пришла  в начале 18 века, в отписках на работе завода указывают 98 крестьян присланных для работы . Откуда? Посмотрю перепись 1721г. может там есть .

В переписи 1721г. Зыряновых нет.
 Есть в Нерчинской приказной избе ф.1142, "О ЗЛОУПОТРЕБЛЕНИЯХ  ПРОВОДНИКА ПРОМЫШЛЕННЫХ ЛЮДЕЙ  Л, ЗЫРЯНА" Августа 25       
1682

[лузгина]

Вера Николаевна!
Согласна, что Зыряновых в Забайкалье было много - разных, из разных мест.
(Да, что там говорить - у моего рода Лузгиных с Лены пришло вослед прозвище "Зырян", и их иногда тоже величали - "Зыряновы" )

Я имела в виду переселенных Зыряновых из дер. Луговской:
" ...Луговской деревни

Старопоселенные крестьяне
 ....
Переведенные из города Томска
 ....
Итого по прежней переписи старопоселенных крестьян 20, у них вновь рожденных детей 14. Всего 34.
Переведенные по указу на завод из города Илимска крестьяне
Борзых
Рудаков
Зырянов
Козлов
...."
Согласна, что мое предположение еще нужно проверить. Но поскольку мне из книг Красноштанова известны все ленско-илимские "Зыряновы", то выбрала наиболее вероятного предка тех из списка, копию которого Вы разместили. В этом списке деревни Дамесово и нет. И, жили ли там "Зыряновы" первоначально? Во всем этом надо бы разбираться...
А книги Георгия Борисовича - это "энциклопедия" ленских крестьян. Лучшей пока не было (даже у Шерстобоева есть  ошибки).
Кстати, в Шелехове живут потомки Зыряновых из Дамесово, и одна из них - Марина, которая руководила Шелеховским выставочным центром (будущим муниципальным музеем). Она - из Зыряновых, которых выслали в Иркутскую область (они поселились в Олхе и работали в совхозе ИЗТМ, как и Тюкавины).

[Ёлгина Вера]

Ага, Вы третью семью Зыряновых увидели. Понятно.
Все семьи живут на р. Аргунь.

Одна семья пришла из Енисейска в 1726году в д. Мулачинскую.
Одна из Илимска в 1726 году в Луговскую.
И ещё переведённые из Нерчинска  в Ишагинскую.  Они пришли в Нерчинск,ждали... может даже год и их поселили на Аргунь. Откуда? С Мелешкиным? Или другая партия?
Ваша знакомая не знает каких она Зыряновых.
Получается,что её предки могут быть и не из Дамосово,так называют деревеньку сейчас на карте и в районе.

Луговская от завода самая ближняя в 25км
Ишагинская заселялась очень рано в начале 18 века. Она от Луговской в 10км.ниже по р.Аргунь
Затем Дамосово от Луговской 6км от Нер Завода в 35км.
Рядом с Дамосово село Аргунск . От Нер Завода в 50км.
И ниже Аргунска ещё км 25,находилась Мулачинская.

[лузгина]

Ну, вот, и "расселили" Зыряновых по деревням...

Марина Зырянова - исследователь, историк, краевед. Мы с ней не знакомы, я работала в шелеховском музее много позже. Но, о ней наслышана. И, поскольку, продолжала собирать краеведческую информацию после нее (но шире и с родословными исследованиями), то очень уважительно отношусь о ее былой  деятельности.
Марина является дальней родственницей В.Зырянова (о котором сообщает Балдоржиев). Если ей это надо будет, то она сама выяснит, откуда ее "корни". У меня других своих исследований достаточно, успеть бы ...

Мое "присутствие" в вопросе родоведения Зыряновых, заключалось в том, чтобы подсказать автору публикации возможность продолжения поиска - среди пашенных крестьян Лены.  Всем, кто ко мне обращается за советом, я стараюсь оказать посильную помощь, потому, что книги Красноштанова - редки (тираж - 300 экз.). Появятся ли они в эл. виде и как скоро?
Но, автору публикации, похоже, поиск "продолжения вглубь" - не по силам или не в его интересах …

Основной упор публикации сделан на  любование казачьей историей рода - можно подумать, что Зыряновы издревле только в казаках ходили... Казачьи апологеты как-то забывают, что "природных" казаков, как таковых, у нас в Сибири не было: практически везде проглядывают крестьянские "корни".
А докрестьянская "история" -  это промышленные, торговые, ссыльные, "гулящие"...