Деревянное зодчество Иркутска.

[Натали Шестакова]

Люблю этот раздел на форуме "Иркутская губерния", все темы читаны и перечитаны, всё интересно про своё, родное.               
Иван Белокрылов даже стихотворение посвятил этому разделу форума -                                                                                                                                                                
  Вот рифмую в черне я
Песнь про территории:
Целая губерния
Есть на Предыстории!
Были край да области,
Прииски с уездами,
Караулы, волости,
И дома с подъездами..
А теперь - пожалуйста! -
Первая, наверное!
Радуйся, не жалуйся:
Есть у нас губерния!                                                                                                                                                                                                       

Но так сказать, "исторического лица" столицы Иркутской губернии нет)) Наверное не лишним будет этот "куплет" в нашу "песнь про территорию")) Ведь Иркутск сохранил самобытную деревянную архитектуру и это бесценное наследие града сибирского хотелось бы видеть на столь уважаемой исторической интернет-площадке, каковой является "Предыстория".  Название темы можно изменить на более красивое, а может быть более объёмное - чтобы можно было размещать в эту тему не только об Иркутске, но и об окрестностях, ближних и дальних (но всё же иркутских), с историей более ранней, чем сам Иркутск

[СветланаФ]

Хорошее название. Ждем иллюстрации.

[Натали Шестакова]

Начну с "Тальцов" - уникального музея деревянного зодчества под открытым небом в 47 км от Иркутска в сторону Байкала.

[Натали Шестакова]

                                                     

Архитектурно-этнографический музей «Тальцы» – уникальное собрание памятников истории, архитектуры и этнографии XVII–XX вв. Он расположен на правом берегу Ангары на 47-м километре Байкальского тракта по дороге от Иркутска к Байкалу. Музейный комплекс под открытым небом привлекает посетителей возможностью непосредственного знакомства с материальной и духовной культурой народов Прибайкалья.
 В музее ретроспективно воссоздано четыре историко-культурные зоны: русская, бурятская, эвенкийская и тофаларская. Буряты, эвенки и тофы – коренные народности Прибайкалья. Об их быте, особенностях жизни и верованиях рассказывают эвенкийские и тофаларские стойбища, комплекс эвенкийских захоронений и бурятский улус-летник.
Русская Ангаро-Илимская экспозиционная зона, в которой собраны памятники деревянного зодчества Прибайкалья XVII – начала XX в., преимущественно вывезенные с территории Братского и Усть-Илимского районов Иркутской области, представлена несколькими группами.

[Натали Шестакова]

                 

"Тальцы" - Волостное село"                                                                                                                     
 
    Экспозиционный комплекс «Волостное село», воссоздающий административный центр конца XIX – начала XX в., включает в себя комплекс «Волостное правление», церковно-приходскую школу, усадьбу псаломщика, усадьбу городового казака. Главной его достопримечательностью являются уникальные памятники истории и архитектуры оборонного и культового зодчества: Спасская проезжая башня (1667 г.) и Казанская церковь (1679 г.) Илимского острог

[Натали Шестакова]

                                                             
В трактире тепло и сытно - погрелись и попили горячего чаю. Мне так показалось, что именно это открытое на возвышенности место самое холодное - от Ангары тянет хиуз , пробирая до костей, поэтому  ноги сами поворачивают к трактиру)))

[Натали Шестакова]

                                                             

Внутрь не попали - было закрыто, как и некоторые избы на улице Волостного села...

[Натали Шестакова]

  Поражает крепость и основательность не только изб, а даже больше самих усадеб...

[Натали Шестакова]

                                                                 

 Усадьба городового казака.                                                                                                                                        
                                                                                                                                                                                                                             
 Деревянный настил меж избой и надворными постройками ....  И так в каждой усадьбе "Волостного села" в "Тальцах"!                                                                                                                                                                                                 
   
  Противоположную сторону улицы волостного села начинает усадьба крестьянина Московского (рубеж XVIII–XIX вв.), которая вывезена в музей из д. Антонова Братского района Иркутской области. В усадьбе развернута экспозиция городового казака. В отличие от линейных казаков, поселения которых располагались на границе, городовые казаки Прибайкалья, объединенные в Иркутский городовой полк, выполняли административные функции, выступали конвойными при этапировании заключенных, ловили беглых каторжных, следили за порядком на приисках, служили таможенниками на заставах, сопровождали казну и почту, участвовали в военных действиях.
                                                                               
   

  Убранство избы городового казака...
                                                                                                                                                                                             
                                                                   
                                                     
                                                                   
                                                     
 


 

[Натали Шестакова]

                                                               
Усадьба городового казака.                                                                                                                                        
   Телега - самый распространённый вид транспорта в 19-ом и 1 половине 20-го веков                                                          
                                                                             
                                                           
 Усадьба городового казака.                                                                                                                                    
                                                                                                                                                                                                                     
          Колода - выдолбленная из бревна поилка для коней, коров и др. домашних животных. Начало 20-го века.                                                     
          Сани - зимняя повозка на полозьях.  Начало 20-го века.                                                      
                                                                         
                                                           
     Усадьба городового казака.                                                                                                          
 
                                                                                                                                                                                                                              Бричка - лёгкая повозка для перевозки пассажиров. Первая половина 20-го века.                                                               
                                                                         
                                                         
 
Лодка под бревенчатым навесом в усадьбе городового казака. 

[Ёлгина Вера]

Деревянный настил меж избой и надворными постройками .... И так в каждой усадьбе!

Красиво.
Только усадьб таких было в селе пять,шесть... А в деревне и вовсе, возможно одна. Так, что бы двух этажный амбар и настил по всей ограде... у всех?
Так жили зажиточные Сибиряки.
https://predistoria.org/forums/index.php?topic=462.60#top "Деревянное (и не только) зодчество станиц и поселков Забайкалья."
 Может объединить тему?

[Натали Шестакова]

Только усадьб таких было в селе пять,шесть... А в деревне и вовсе, возможно одна. Так, что бы двух этажный амбар и настил по всей ограде... у всех?
Так жили зажиточные Сибиряки.

   Вера Николаевна! Такие усадьбы в "Волостном селе" и "Деревне-малодворке" в Тальцах -  музее под открытом небом.                                                                                 
                                                                                                                                                                                                                 
    Все усадьбы деревни-малодворки – середняцкие хозяйства, так как именно середняки составляли основную массу населения Прибайкалья. К концу XIX в., периоду массового переселения, в Восточной Сибири было 7 % бедных, 11 % богатых и 82 % середняцких крестьянских хозяйств.

[Натали Шестакова]

Может объединить тему?

Объединить?  А зачем? эта тема открыта в разделе "Иркутская губерния"...  не будет куча-мала?))                                                                               
  Хотя мала-то она точно не будет - после  "Тальцов" сам деревянный Иркутск будет представлен...                                                       
   Пусть "начальство" решает))

[Шестаков]

Тальцы - это уже визитная карточка Иркутска. Ничего не надо объединять.

[Натали Шестакова]

                                               
   
    Дом сельского псаломщика                                                                                                                       
 
Экспозиция "Дом сельского псаломщика " размещена в доме-одноколке середины 19 века, вывезенном из зоны затопления  в 1988 году из села Ёдарма Усть-Илимского района Иркутской области. Реставрация завершена в 1994 году.               
 Деревня Ёдарминская основана в 1723 году Первым законным воинским начальником Илимских казаков в 1764 году стал сержант Афанасий Зарубин, уроженец деревни Ёдарма.                                                                                            
                                                                                                                                                                                                   
   Изба представляет из себя клеть с прирубленными к ней сенями. На чистом дворе размещается трёхкамерный одноярусный амбар, на скотном дворе находится стайка с поветью.                                                                                                   
                                                                                                                                                                                       
   Экспозиция «Дом сельского псаломщика» в Архитектурно- этнографическом музее «Тальцы» открылась в 1994 году. Она знакомит посетителей с бытом сельских церковнослужителей конца XIX – начала ХХ века, которые наряду со священнослужителями* [* Священнослужители – служители церкви, имеющие степень священства (священники
и дьяконы); церковнослужители – низшие служители церкви, не имеющие степени священства (псаломщики, пономари, чтецы, певцы, сторожа и др.).] играли значительную роль в духовном окормлении и просвещении крестьян.                             
                                                                                                                                                                                 
   Священников готовила Иркутская духовная семинария. Псаломщиком мог быть человек как окончивший семинарию, так и без образования. Обязательным для псаломщика былоналичие сильного, звучного голоса. Как правило, в псаломщики шли грамотные верующие крестьяне. В их обязанности наряду с чтением и пением на клиросе входило еще и ведение церковного делопроизводства. Часто кроме выполнения своих прямых обязанностей и священники, и псаломщики должны были преподавать в сельских школах Закон Божий,церковно-славянский язык и церковное пение. За труд псаломщикам полагалось жалованье, которое было невелико, в 90-е годы XIX века оно составляло около 100 рублей и 84 пуда руги*** [*** Руга – плата прихожан причту в виде хлеба.] в год. Такого жалованья было недостаточно, поэтому псаломщики занимались огородничеством, скот обыкновенно не держали, так как не имели для этого времени.                                                         
                                                                                                                                                                                       
      Музейная экспозиция расположилась в доме-одноколке* [* Одноколок – небольшая изба-четырехстенок.]. вывезенном из деревни Ёдарма Усть-Илимского района Иркутской области. Эта деревня до советского времени относилась к Киренскому уезду Иркутской губернии. От уездного города Киренска она находилась в 751 версте, а от города Иркутска — в 1 196. В 1911 году в ней было 17 дворов счислом жителей 36 человек мужского пола, 32 — женского и 14 детей в возрасте от 8 до 12 лет. Крестьяне занимались хлебопашеством, рыболовством и звероловством. Ближайшая школа и церковь во имя Пророка Илии располагались в четырех верстах — в селе Кеуль. В 1906 году в Ёдарме была построена часовня во имя Николая Чудотворца.            
     http://www.pribaikal.ru/talci-item/article/2236.html