Деревянное зодчество Иркутска.

[Натали Шестакова]

Руками то ладно. Как это мыши еще не съели...

  На удивление не пахло ни пылью, ни мышами Сусеки обновлялись 2-3 месяца назад - поэтому видимо ещё полные
Единственное, освещения в пристрое не было совсем - сложно было фотографировать - открывали входные двери...
В месте размещения экспозиции более-менее освещено было...

[Натали Шестакова]

                                                                 

Экспозиция, посвящённая развитию хлебопашества...

«Обосновавшись здесь, русские быстро унизали все речные пути Ангаро - Илимо – Ленского края цепочками деревень, разместив на стыках водных и волоковых дорог опорные остроги и в необычайно короткий срок, примерно 18-20 лет, создали здесь, за 5000 верст от Родины, край с прочным земледелием» .
 (В.Н. Шерстобоев "Илимская пашня"В 2 т. – 2-е изд.- Иркутск, 2001. .)

[Натали Шестакова]

Экспозиция, посвящённая развитию хлебопашества...

Сибирь не знала крепостничества, большие площади «ничьей» земли привлекли свободолюбивых, недовольных крепостническими порядками России и просто искателей лучшей доли, сюда же отправляли в ссылку. Ссыльные крестьяне, стрельцы и даже бояре, а также добровольно осевшие на землю гулящие, промышленные, служилые люди становились здесь, в Сибири, пашенными крестьянами.

Звание пашенного крестьянина звучало с достоинством, возвышало его над другими группами крестьянства и сословий. Пашенным называли крестьянина, который имел землю, двор и семью. Они были ядром населения приангарского края, опорой экономики Илимского воеводства и русской государственности. В условиях вековой борьбы старожилов с суровой тайгой и с произволом сибирской администрации и бременем повинностей жизнь восточносибирских пашенных крестьян представляла собой настоящий трудовой подвиг. С большой силой проявились в нем главные черты русского народа — «его бесстрашие и сметливость, упорство и любовь к труду, умение работать в необычайной обстановке и устанавливать правильные и мирные связи с подчиненными народами, сохраняя свою национальную самобытность», как писал Вадим Шерстобоев.           

Первым русским поселенцем стал сын енисейского посадского Распутка Стефанов Потапов. В Братский острог он прибыл в 1648 году с отрядом Максима Перфильева. При себе имел ссуду в 20 рублей. На эти деньги он повыше Братского острога завел пашню и уже на следующий год доставил в Енисейск ячмень и коноплю. «И тот де ячмень и конопля перед енисейским ячменем зерном лучче», — утверждал он.

Заботы Распуты были оценены. Он становится приказчиком Нижнего братского острога, перенесенного в 1654 году на левый берег устья Оки, поближе к плодородным землям. В обязанности приказчика входило прибор на пашню крестьян и определение земельного надела. В документах того времени он именуется уже не Распуткой Потаповым, а сыном боярским Распутой Стефановым. Сохранилась грамота от 1662 года, к которой Распута приложил свою печать (о закреплении земель на Анамырь — реке за крестьянином Василием Кроминым (совр. Крамынин)). Согласно ряду источников, в 1654 году Распутой было «прибрано» из числа ссыльных 70 человек для обработки государевой пашни.           

http://irkipedia.ru/content/ilimskaya_pashnya

[Натали Шестакова]

Экспозиция, посвящённая развитию хлебопашества...

«Расселяясь по обширным пространствам северного Прибайкалья, пашенный крестьянин сам или по указанию воеводы подыскивал угожее место, получал согласие воеводы и передвигался сюда с семьей, скотом, парой сошников, топором и косой. Где- нибудь на берегу реки или речки ставился двор, поднимался залог, подчищалась тайга, отгораживалась поскотина. Крестьянин ставил двор, делал соху, бороны, заводил лодку и сети, стремясь в первый же год посеять хлеб, коноплю, завести огороды…. Так возникала деревня в составе одного – двух дворов, которая по имени посельщика получала и свое название. Если окрестные угодья позволяли поселиться другим крестьянам, то к возникшему двору приселялись новые дворы. Создавались двух – трехдворные деревни, существовавшие так десятилетиями».
(В.Н. Шерстобоев "Илимская пашня" В 2 т. – 2-е изд.- Иркутск, 2001.)   

Дозорная книга Илимского уезда 1673 (181) г.
РГАДА ф.214.оп.1.д.580

(л.364) Илимский уезд
   

 (л.438) Илимского ж присуду Тутурские волости пашенные крестьяня пашут великих государей на десятинах рожь, а за яровые десятины платят великим государям оброк отсыпным хлебом с полудесятины (л.438об) яровые по десяти пуд ржи на год
Васка Иванов сын Орлов з детьми с Карпункою с Лукашкою с Тенкою[2] с Феткою …
(л.439) Игнашка Васильев сын Купряк з детьми с Кускою с Окинфейком …
Фролко Игнатьев сын Купряков с сыном с Сенкою …
(л.439об) Мишка Данилов сын Головной з детьми с Кузкою з Гришкою …
(л.440) Ганка Лукиянов сын …
(л.440об) Екимко Семенов сын Черкашенин з детьми с Ларкою с Ывашком с Мишкою …
(л.441) Мишка Дмитриев сын Воробей з детьми с Пашком с Ывашком с Ондрюшкою …
(л.441об) Левка Гргорьев сын Огнев …
Микитка Иванов сын Деряев с сыном с Ефтюшкою …
(л.442) Ондрюшка Иванов сын Редов з братьями с Якункою Спиркою с сыном с Ульянком …
(л.442об) Бориско Иванов сын Коломлетин з детьми с Ывашком з Гришкою …
(л.443) Петрушка Исаков сын Зырянов с сыном с Сенкою …
(л.443об) Якунка Кондратьев сын …
(л.444) Матюшка Васильев сын Орлов …
Микишка Иванов сын …         

Да в прошлом во 179-м году пасажены на льготу пашенные крестьяня в Илимском остроге ниже Илимского устья по Тунгуске реке и в Верхноили(л.458об)мской волосте и в Киренской и в Ылгунской и в Бирюлской волостях, а льготы дано им на три года с прошлого со 179 года да по 182 год, а со 182 года пахать им великих государей десятинная пашня.

Илимские волости ниже Илимского устья пасажены по Тунгуске реке

Якунка Ильин сын Смольянин с сыном с Ывашком …
(л.459) Пашко Григорьев сын Усов …
(л.459об) Ивашко Остафьев сын Зарубин …
Фетка Викулин сын Первушин …
(л.460) Васка Устинов сын Онучин …
(л.460об) Гришка Иванов сын Кудинов …
Олешка Михайлов сын Яманов …

(л.462) Илгинской волости
Фетка Онаньнв сын Шеляпугин …

 Источник - http://ka-z-ak.ru/index/242---/4163-17-18-veka-perepisnye-knigi-enisejskogo-ilimskogo-uezda

[Натали Шестакова]

Дозорная книга Илимского уезда 1673 (181) г.

РГАДА ф.214.оп.1.д.580

(л.364) Илимский уезд

(л.365об) Илимского острогу Нижнеилимской волости пашенные крестьяне

Гаврилко Дмитриев сын Оглоблин …

(л.366) Титко Афонасьев сын с сыном с Олешкою …

(л.366об) Офонка Семенов сын Каменшик …

(л.367) Пронка Сергеев сын с сыном с Ондрюшкою …

Васка Алексеев сын Щербак з детьми (л.367об) с Ывашком с Федкою с Максимком с Матюшкою …

Ромашка Кондратьев з детьми с Сенкою с Сергушкою …

(л.368) Климка Трифанов сын Перетолчин …

(л.368об) Дорожка Евсеев сын Налимов з братьями с Селиверском с Петрушкою …

Тришка Федоров сын Перетолчин з детьми с Ларкою с Фомкою да со внучаты с Васкою с Ывашком …

(л.369) Митка Онофриев сын Слобочиков з детьми с Ывашком з Гришкою с Тимошкою со Фролком …

(л.369об) Гришка Семеновы сын Пушма з детьми з Гришкою с Тенкою …

(л.370) Петрушка Никулин сын Черкашенин з детьми с Ывашкою с Олександрком …

Карпунка Матфеев сын с сыном с Петрушкою …

(л.370об) Ондрюшка Павлов сын Гуляев з братом с Филатком …

(л.371) Ивашко Макаров сын з детьми с Сенкою с Лучкою с Микиткою с Ывашком …

(л.371об) Фетка Игнатьев сын Бутаков …

Терешка Федоров сын Глугой …

(л.372) Левка Осипов сын …

(л.372об) Ивашко Павлов сын Вологжанин с сыном з Гришкою …

Ондрюшка Григорьев сын Попов с сыном с Савкою …

(л.373) Онцыфорко Яковлев сын з детьми с Васкою с Ондрюшкою с Тимошкою …

(л.373об) Игнашка Тимофеев сын Черной з детьми с Феткою з Гришкою с Лазарком …

Ондрюшка Мокеев сын Чермной з детьми с Онтипкою с Кузкою с Микиткою …

(л.374) Ивашко Полиектов сын Заусай …

(л.374об) Ивашко Викулин сын Первушин з братьями со Власком с Ондрюшкою …

Давыдко Петров сын Вятчанин з детьми с Ывашком и Трифанком …

(л.375) Васка Григорьев сын Пагадаев з детьми с Феткою с Ывашком с Ывашком же …

(л.375об) Петрушка Павлов сын Каргин с сыном с Ондрюшкою …

(л.376) Микитка Павлов сын Каргин с сыном с Феткою …

Стенка Терентиев сын Баженов з детьми (л.376об) с Олешкою с Ылюшкою …

Пронка Терентьев сын Баженов з детьми с Ывашком с Кирилком …

(л.377) Васка Трифанов сын Перетолчин з детьми с Васкою с Ванкою …

(л.377об) Дружинка Григорьев сын Ус з детьми с Офонкою с Мишкою с Тенкою с Ондрюшкою …

(л.378) Митка Стефанов сын Жмур з детьми с Оскою с Ларкою со внучаты с Ларкою с Сенкою …

(л.378об) Гришка Ондреянов сын Бубен з детьми с Сидорком с Тимошкою да со внуком с Васкою …

Осташка Яковлев сын Зарубин з детьми с Феткою с Филкою с Кирюшкою с Ыгнашком …

(л.379) Кирюшко Ярасимов сын …

(л.379об) Савка Данилов сын Ступин з детьми с Ывашком с Сенкою с Кирюшкою да со внучаты с Кирюшкою с Ыгнашком с Мишкою с Пашком …

(л.380) Мишка Харитонов сын Коробейников з братьями с Ывашком с Ывашком ж …

Трошка Елизарьев сын Банщиков з братом с Ывашком …

(л.380об) Агапитко Михайлов сын Чернеев с сыном з Гришкою …

(л.381) Кирюшка Тимофеев сын Чаворин з братьями с Ывашком с Микифорком …

(л.381об) Ефремко Дмитриев сын Касатка з детьми с Якункою с Екимком с Пронкою

Офонка Викулин сын Первушинс сыном с Васкою …

(л.382) Пашко Гргорьев сын Бубнов з детьми с Сенкою с Тенкою с Оскою …

(л.382об) Ивашко Ондреев сын Банкалов (?) з братьями с Семейкою с Олешкою с Васкою с Пронкою …

Офонка Петров сын Сизой з детьми с Ывашком з Гав(л.383)рилком с Васкою …

http://rodirkutsk.ru/dozornaya-kniga-ilimskogo-uezda-1673-181-g

[Натали Шестакова]

                                                               
Усадьба городового казака.                                                                                                                                        
   Телега - самый распространённый вид транспорта в 19-ом и 1 половине 20-го веков                                                          
                                                                             
                                                           
 Усадьба городового казака.                                                                                                                                    
                                                                                                                                                                                                                     
          Колода - выдолбленная из бревна поилка для коней, коров и др. домашних животных. Начало 20-го века.                                                     
          Сани - зимняя повозка на полозьях.  Начало 20-го века.                                                      
                                                                                                                                                                                                                                                                                           
                                                                       

 Сегодня 10 апреля - Илларион  «выверни оглобли».
Как ни вспомнить народную мудрость этого дня -  "На Иллариона помни уговор: сани – под поветь, телегу – во двор".

Прозвище «выверни оглобли» святой Илларион получил на Руси из-за того, что погода ко дню его памяти становится совсем теплой. Даже если снег долежал до 10 апреля, то скоро он точно полностью растает. Поэтому пора из саней выворачивать оглобли и отправлять зимний транспорт на поветь.

Пове́ть - помещение под навесом в крестьянском дворе для хранения хозяйственного инвентаря.

[Игорь Александрович]

Спасская башня – уникальный памятник архитектуры, это одна из шести сохранившихся в мире острожных башен-оригиналов.

Так это оригинал? Потрясающе!!!!

[Игорь Александрович]

Распутой было «прибрано» из числа ссыльных 70 человек для обработки государевой пашни. 

Вот тебе и распута.... Побольше бы таких!

[Натали Шестакова]

     

Эвенкийский сектор музея под открытым небом "Тальцы"



Есть на форуме мужчины - знатоки таёжного образа жизни?
Не хотели бы Вы сами рассказать, что изображено на этих двух фото и для чего использовались эти сооружения?. В чём их разница?

Раньше, помните, на форуме мужчины часто что-то эдакое обсуждали... ))

[Игорь Александрович]

Есть на форуме мужчины - знатоки таёжного образа жизни?

А как же. Думаю - и то и другое ссоружение называется "лабаз" и предназначено для хранения запаса провианта, а также добытой пушнины от хищников. Видно, что с опор тщательно снята кора, чтобы зверь не мог подняться. Правда, это не всегда помогало. А вот для чего изгородь, я не знаю.

[Натали Шестакова]

Думаю - и то и другое ссоружение называется "лабаз"

Лабаз здесь один два охотничьих сооружения с разными назначениями... Изгородь огораживает "Эвенкийский сектор" музея.

[Игорь Александрович]

Лабаз здесь один

Уже интрига...

[Игорь Александрович]

А... рассмотрел. Там дверца есть. На верхнем снимке "кулёмка", т.е. ловушка.

[Игорь Александрович]

Хочется поблагодарить автора темы "Деревянное зодчество Иркутска". Тема не только познавательна, она КРАСИВА! От неё веет тем, что всех нас объединяет - Стариной! Захожу сюда отдыхать душой и взглядом! Спасибо! Успехов Вам!

[Натали Шестакова]

Хочется поблагодарить автора темы "Деревянное зодчество Иркутска". Тема не только познавательна, она КРАСИВА! От неё веет тем, что всех нас объединяет - Стариной! Захожу сюда отдыхать душой и взглядом! Спасибо! Успехов Вам!

Спасибо, Игорь Александрович!
 Все карты спутал коронавирус, не получается доснять Тальцы... И надо уже переходить к деревянному зодчеству самого Иркутска...