Бирюльская Покровская церковь

[орлова]

Прибавления к Иркутским Епархиальным Ведомостям
Января 25 №4 1892 года.
https://pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/library/material/2574/
Краткая летопись столетнего (1791—1891) существования храма в Бирюльском селении, Иркутской губернии, Верхоленского округа, Качугской волости.

  Селение Бирюльское, Иркутской губернии, Верхоленского округа, Качугской волости, отстоящее от г.Иркутска въ 250 верстах, расположено на правом берегу реки Лены недалеко от впадения въ нее речки Бирюльки. С какого языка слово „Бирюлька" и что оно означает - сказать положительно не можем. Время первоначального основания села, по неимению под руками данных, определить, нельзя; жители же считают
более двухсот лет селу, что, надо полагать, и верно, ибо есть указания на давность существования храма в сем селе, хотя также нет прямого указания на время постройки и освящения первой церкви. В числе церквей Иркутского „дистрикта", принятых в свое ведение в 1727 году святителем и чудотворцем Иннокентием, 1-м епископом Иркутским,. упоминается церковь Бирюльская Покровская (Ирк. Епарх. Вед.1863 г. № 23).
В Иркутских Епархиальных Ведомостях № 35 находим указание на то, что священник Бирюльской церкви Афанасий Орлов за убийство „в квасной" (питейной избе)- крестьянина Илии Лобанова, с утверждения святителя и чудотворца Иннокентия, 13 октября 1727 года был лишен сана и отдан на поруки устюжанину Ивану Анфимовѵ сыну Гончарову.
На колокольне сей церкви хранится колокол, расколотый в нескольких местах, на боках коего вырезано: „1728 года генваря 11 дня сей колокол лит в Иркутском уезде "к церкви Покрову Богородицы Архистратига Божия Михаила в Бирюльскую слободу". Церковь, очевидно, была построена уже тогда, когда в селе было достаточное число жителей; следовательнО) селу есть более двух сот лет.
  Какой величины был первый храм неизвестно, ибо за пожаром его в конце XVIII столетия, сведений не сохранилось; ныне же существующий, храм уже второй и был построен в 1790 году. И то, что первый храм сгорел, и то, что этот— второй был строен на сборную сумму можно видеть из следующего „ордера" от 7 февраля 1798 года за №101.
  „Из Иркутской Духовной Консистории Бирюльской слободы Покровской церкви священнику Димитрию Копылову с нынешним церковным, старостою. Сего февраля 7 дня явившимся в сию Консисторию оной Бирюльской слободы выборной сборщик крестьянин
Алексей Скорняков по данной ему в прошлом 1790 году марта 16 числа для збору в Иркуцкой епархии — на сооружение в Бирюльской слободе вместо згоревшей деревянной Покровской церкви с приделом Архистратига Михаила в вновь в тоже именование от боголюбивых дателей прикладов на трехгодичный термен шнурозапечатанной книге щитан, по которому щету оказалось на нем Скорнеков в начете денег шесть рублев двадцать одна копейка с взятою снего в Консистории скаскою показал, что начетныя деньги шесть рублей двадцать одна копейка по книге отчего явилися за безграмотством не упомнит, однакож оные денги он выборной Скорняков обязался внесть вновь выбранному церковному старосте ззаписью в приход: того ради повелеваем тебе священнику со старостою означенные начетные денги
шесть рублей дватцать одну копейку с него Скорнекова взыскать и по взыскании отдать церковному старости для записи в приход: когда же оные денги взысканы будут то и приложенную при сем отчете квитанцию ему зборшику Скорнекову отдать, и вконсисторию отрепортовать. Ключарь священник Іоанн Затопляев, секретарь Иван Ленской. Копиист Савва Шергин". (Архив Бир. церкви).
  Ныне существующий храм деревянный, одноэтажный, двух-придельный — во имя Покрова Пресвятыя Богородицы и св. Архистратига Михаила с деревянного жѳ колокольнею, отстоящею от церкви в 10-ти саженях и, по преданию, сохранившеюся от пожара первой церкви.
В первый раз теплый придел сей церкви освящен в 16 день декабря 1791 года, а холодный— 8-го октября 1795 года. Это видно из следующих надписей,сохранившихся на деревянных крестах, висящих в алтарях -теплом и холодном, а именно:
1) „Освятися жертвенник Господа и Бога и Спаса Нашего Іисуса Христа в храме св. Архистратига Михаила. При державе благочестивейшия Самодержавнейшия Великия Государыни нашея Императрицы Екатерины Алексиевны всея России, и при Наследнике Ея Благоверном Государе Цесаревиче и Великом Князе Павле Петровиче, и при Супруге Eгo Благоверной Государыне Великой Княгине Марии Феодоровне и при Благоверных Государех Великих Князех Александре Павловиче и Константине Павловиче и при Благоверных Государынях Великих
Княжнах Александре Павловне, Елене Павловне, Марии Павловне и Екатерине Павловне, по благословению Святейшаго Правительствующего Синода и господина нашего преосвященнаго Вениамина Епископа Иркутскаго и Нерчинскаго, в лето 1791: индикта 9, м-ца Декембриа 19, на память св. мученика Вонифатия." На оборотной стороне креста надпись таковая: освящен святый храм какими священниками, а именно: Первенствующий Верхоленской Воскресенской церкви десятоначальствующий священник отец Стефан,   Тутурской Покровской церкви священник отец Лука, Ангинской Ильинской церкви отец Алексий, Бирюльской Покровской церкви о. Дионисий.
Священно-диаконы:
Ангинской Ильинской церкви диакон Димитрий, Бирюльской Покровской церкви диакон Алексий".
2) „Освятися жертвенник Господа и Бога и Спаса Нашего Иисуса Христа во храме святаго Покрова Пресвятыя Богородицы при державе Благочестивейшия Самодержавнейшия Великия Государыне нашея Императрицы Екатерины Алексеевны всея России и при Наследнике Ея Благоверном Государе Цесаревиче и Великом Князе, Павле Петровиче и при Супруге Его Благоверной Государыне Великой Княгине Марии Феодоровне и при Благоверном Государе Великом Князе Александре Павловиче и при Супруге Его Благоверной Государыне Великой Княгине Елисавете Алексиевне и при Благоверном Г-дре Великом Князе Константине Павловиче и при Благоверных Государынех Великих Княжнах Александре Павловне, Елене Павловне, Марии Павловне, Екатерине Павловне, Анне Павловне по Благословению Святейшаго Правительствующаго Синода и господина нашего преосвященнаго Вениамина, епископа Иркутскаго и Нерчинскаго въ лето -1795,
индикта 9, месяца октобриа 8 дня". На оборотной стороне креста написано: десятоначальником священником Лукою Шергиным с прочими священниками.

(Продолжение последует).

[орлова]

Прибавления к Иркутским Епархиальным Ведомостям
Февраля 1 №5 1892 года.
https://pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/library/material/2574/

Краткая летопись столетняго (1791—1891) существования храма в Бирюльском селении, Иркутской губернии, Верхоленскаго округа, Качугской волости.

(Продолжение)

Спустя двадцать два года после закладки сей церкви, начата была постройкою новая каменная пятипридельная. 16 июня 1812 года преосвященным Вениамином, бывшим епископом Иркутским и Нерчинским, выдана была грамота священнику Анфиму Шергину таковая: „Иркутской епархии Бирюльской слободы Покровской церкви священнику Анфиму Шергину. Сего июня 13 дня поданным к нам вы священник Шергин прошением представили, что по благословению нашему последовавшему в прошлом 1811 году на построение в означенной Бирюльской слободе вместо деревянной, каменной церкви потребные материалы исправны и к заложению состоит в готовности, просишь на заложение оной повеления. Того ради благословляем: вам, священнику Шергину, в означенной Бирюльской слободе вместо деревянной каменную церковь во имя Покрова Пресвятыя Богородицы с приделами 1-м Святаго Архистратига Михаила, 2-м святителя Николая чудотворца, 3-м всем святым и 4-м святителя Иннокентия перваго епископа Иркутскаго чудотворца, по представляемому к нам плану
по церковному чиноположению заложить и когда заложена будет о том к нам отрепортовать, во свидетельство чего за подписанием руки и приложением печати нашея дана сия грамота в богоспасаемом граде Иркутске лета, от Рождества Христова 1812
иуния в 16 день. № 592 („Грамота сия и план хранятся в архиве). Закладка сей церкви однако не произошла в год выдачи грамоты, а произведена уже в 1813 году 20 апреля „в день памяти, преподобнаго отца нашего Феодора Трихины" -как о том
свидетельствует своею надписью на оборотной стороне грамоты ктитор священник Анфим Шергин.
Созидался храм сей на сборныя суммы и уже к 1818 году был окончен постройкою вчерне,- но от плохаго ли знания дела мастерами или от того, что вместо железных положены были дѳревянныя листвяничныя связи в сводах храма появилась щель, вследствие чего освящение церкви, хотя и были установлены иконостасы, было отложено, a затем епархиальным начальством было предписано и совсем разобрать.
стены храма.
Указом Иркутской Духовной Консистории от 22 октября 1860 года за № 3647 предписано было разобрать и колокольню. Кирпич был
сложен в амбар (стоявший в церковной ограде) и мало по малу от недогляду растащен, a частию распродан; самый же амбар от ветхости пришел к окончательному разрушению и в конце 60-х годов уничтожен. Иконостас из сего храма и много икон, как видно из отметок, сделанных рукою священника Симеона Берденникова в описи церковному имуществу, составленной в 1846 году неизвестно — в силу ли распоряжения епархиальнаго начальства или по приказанию местнаго благочиннаго в
конце сороковых годов отправлены были в церковь села Орленги (на реке Лене),
  В виду ветхости храма, а главное, по причине наклонения здания церковнаго к югу, старанием и усердием бывшаго прихожанина сей церкви— Верхоленскаго купца Карпа Карповича г. Сапожникова, с благословения и разрешения усопшаго Преосвященнейшаго Парфения, архиепископа Иркутскаго и Нерчинскаго, в Бирюльке начата была постройкою с 1-го мая 1868 г. и окончена в октябре 1869 г. деревянная двух-придельная церковь во имя Покрова Пресвятыя Богородицы и св. Архистратига Михаила. Церковь сия снабжена была строителем приличною утварию и ризницею и стоила (без колоколов) 19,608 руб. 66 коп.
Но не долго Господь судил приносить безкровную жертву в храм сем.... 13-го июня 1883 года при ясной, тихой погоде, в полдень, вдруг надвинулась с северо-запада грозовая туча, ударил гром блеснула молния и церковь сделалась достоянием пламени.
  Хвала и благодарение Всевышнему за то, что в этот день в Бирюльке был полный сход прихожан! Отстоять новый храм, при отсутствии пожарной машины в Бирюльке. не было возможности, а потому прихожане позаботились о сохранении церковной утвари, здания старой (теперь существующей) церкви и хлебных экономических магазинов. Очень много вещей, принадлежащих старой и новой церквам, сгорело, сгорели одежды престолов, жертвенников и аналогиев, потому что позабыли вынести из храма шкаф, в коем хранились эти одежды. Колокола церковные пострадали от пламени: те, которые были прикреплены железными подтяжками, постепенно растопились, а два, из коих один уже более 100 лет созывал прихожан в храм Божий (литый 1728 г.), привязанные веревками, упали на пол, раскололись и потеряли от жара звук. По свидетельству очевидцев, только чудом можно объяснить то, что здание старой церкви сохранилось от пожара: когда
горела церковь, то загорались даже строения за протекающим около церкви ключем, на разстоянии более чем 50-ти сажен, старая же церковь, стоявшая всего в 12 саженях от горевшей —осталась неприкосновенною пламени!...
Сохранившись от пожара, ветхая церковь была капитально ремонтирована на средства прихожан: исправлены полы и потолки, перекрыта кровля, под южную стену подведен новый фундамент - и 11 июля 1883 года придел во имя Св. Архистратига Михаила был освящен местным благочинным, священником Иннокентием Пляскиным, а 25 августа 1885 года освящен был и Покровский придел преосвященнейшим Макарием, бывшим епископом Киренским.
В 1890 году, в виду того, что крыша разсохлась и пропускала дождъ, по ходатайству причта и старосты сей церкви, с разрешения епархиальнаго начальства, купола церкви были обшиты листовым железом и окрашена зеленым кроном на средства прихожан —
251 руб. З1 ¹₂коп.
  Общий вид здания церковнаго, существующаго уже столетие, представляет собою форму прямоугольника с выступом для церкви и алтаря холоднаго...
Крыльцо прирубное деревянное с 7-ю ступенями, потолок его и крыша (на два ската) поддерживаются четырьмя деревянными столбами. Крестов над церковию 5-ть: один над крыльцом, один над теплою церковию, один (с короною) над холодною и по одному над алтарями теплым и холодным.
Внутри церковь ежегодно обеливается глиною, снаружи же обшита тесом (I860 г.), некрашена. Ограда церковная имеетъ форму неправильной трапеции, частию состоит из балясника, частию гладкая тесовая.
Иконостасы в теплом и холодном приделах деревянные простой работы— в первом в два става а в последнем в 4-ре. Царские врата в холодной церкви резные золоченые, а в теплой простые створчатые. Иконы в иконостасе Покровскаго придела — числом 21 — от давности весьма попорчены. Да и вообще то надо сказать, что иконы от давности и ветхости в крайне плохом виде и требуют неотложной переписки. Особенно хороши в церкви 6-ть икон из церкви К. К. Сапожникова, сгоревшей в 1883 г. с полуциркульным верхом, — все они в серебряных открытых, золоченых через огонь ризах, в коих чистаго серебра I пуд 18 фунтов и 82 золотника. В числе икон есть сохранившаяся еще от первой церкви— Св. чудотворца Николая. „Писан, помечено внизу ея, 1769 года маия 4 дня", хотя от давности живопись и попортилась.
Утварью церковь сию, как сельскую, молено считать вполне достаточного. Так: евангелий напрестольных 6-ть, из коих одно приклад
К. К. Сапожникова —опаяно серебром, позлащено, стоит 530 руб. 50 коп.; два евангелия минувшаго столетия— одно 1717 года в медной оправе, которая уже было позеленела от давности, но в 1890 году заново переплетено и позолочено чрез огонь, частию на церковныя средства, частию на сборныя усердием Иркутскаго купца Косьмы Дмитриева Отрыганьева, -а другое — 1796; оба печатаны в Москве.
  Малых требных евангелий два.
  Крестов напрестольных больших три, из коих один замечательно чеканной работы 1801 года — весит 1 ф. 5 золотников.
  Сосудов с принадлежностями три, - серебряные, золоченые. Один уже столетний — именно 1790 года, простой резной работы.
  Дарохранительниц две - серебрянныя и одна старинная оловянная.
  Ризница в церкви, можно сказать, очень хорошая.  Чувствуется большой недостаток в одеждах напрестольных, на жертвенники и аналогии, ибо они сгорели в 1883 году.
  Книг богослужебных разнаго наименования 97;  между прочим минеи месячная, праздничная и общая, триодион, пентикостарион и апостол еще 1785 —1788 годов, Московскаго издания. Неизвестно откуда сохранилась минея за ноябрь месяц 1666 года, печатанная в Москве „меж патриаршества".
  Библиотека при церкви имеется, содержится исправно и ежегодно пополняется книгами и периодическими изданиями.
  Архив церковный начинается с 1793 года содержится в порядке— или в переплетах или же просто в папках.
  Описи имуществу церковному имеются 1808, 1845 и 1890 годов, кроме того есть опись имуществу; пожертвованному в церковь
г. Сапожниковым в 1869 году.
  В виду предстоящаго столетия в 19 день декабря с. г. придела св. Архистратига Божия Михаила, прихожане Бирюльской церкви участков: Бирюльскаго, Цакурскаго, Кокуйскаго, Юшинскаго и Косогольскаго приговором своим от 11 июля с. г. постановили  ходатайствовать пред епархиальным начальством с позволения: им отпраздновать столетний юбилей храма; в ознаменование же этого события, по предложению
приходскаго священника предложили в течение трех лет производить раскладку по 50 коп. с каждой ревизской души с тем, чтобы капитал этот был употреблен на поновление крайне ветхаго иконостаса в Покровском приделе к предстоящей столетней годовщины его 8-го октября 1895 года.
( Окончание следует )

[орлова]

Прибавления к Иркутским Епархиальным Ведомостям
Февраля 1 №5 1892 года.
https://pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/library/material/2574/

(Окончание)
   Сказав коротко о судьбе храма в течение столетия, не лишним считаем указать перечень священников и диаконов, служивших при Бирюльской церкви в этом столетии.

Cвященники:
1) Дионисий Петров Кокоулин, служивший до пожара церкви (1790 г.) и до 1798 года.
2) Дмитрий Копылов с 1798 до 1800 г.
3) Анфим Михаилов Шергин с 1800 г. до 26 января 1825 г., умер и погребен в Бирюльке.
4) Іоанн Васильев Уваровских с 1806 - 1809 г.
5) Аввакум Степанов Щапов с 1809—1817 г.
6) Іоанн Василиев Орлов с 1817 до 1829 г.
7) Михаил Алексеев Юрьев с февраля 1825 г. до 1-го июля 1835 года.
9) Стефан Гавриилов Кокоулин, служивший дважды с 8 ноября 1829 г. по декабрь 1831 года и с 1838 г. до 31 июля 1843 г. Умер и погребен в Бирюльке.
9) Временно заведывавший Николай Михайлов Пономарев с 1834 по 1836 год.
10) Павел Василиев Попов с 21 июля, 1836 до 1840 года.
11) Афанасий Григориев Корнаков с 1840 -1843 год.
12) Временно прикомандированный из г. Верхоленска Иоанн Алексеев Юрьев в августе и сентябре 1843 года.
13) Симеон Алексеев Берденников с 30 сентября 1843 г. до сентября 1859 года.
14) Иоанн Александров Кокоулин с 26 ноября 1846 г. до 1851 года.
15) Временно заведывавший Гавриил Синявин с 30 сентября 1859 до 12 февраля i860 года.
16) Александр Иоаннов Спасский с 12 февраля 1860 года до октября 1862 года.
17) Венедикт Алексеев Волков с 23 марта 1861 года до конца 1868 года.
18 ) Павел Прокопиев Грозин с 30 января 1863 года до марта 1866 года.
19) Протоиерей Лавр Александров Кокоулин служивший дважды: 1) с 9 апреля 1866 г. до 29 апр. 1868 г. и
      2) с 20 февр. 1871 г. до сент. 1885 г.
20) Георгий Феодоров Милетинский с 22 мая 1868 г., служивший очень не долго.
21) Филарет Николаев Титов с 6 декабря 1868 года до 1873 года.
22) Александр Иоаннов Пляскин с 24 августа 1885 г. до 29 апреля 1888 г. Умер в Бирюльке.
23) Александр Петров Ковригин — служил не более месяца в 1888 г., будучи прикомандирован из Иркутска.
24) Временно заведывавший миссионер Заложнаго стана священник Зиновий Власьев Верещагин с апреля по 17 сентября 1888 года 
 25) ныне служащий Александр Яковлев Колодезников с 18 сентября 1888 года.

Диаконы:
1) Алексей Петров Кокоулин с 1790 до 1811 г.
2) Иаков Васильев Орлов с 1822 до 1829 г. Умер в Бирюльке.
3) Владимир Аполлонов Шергин с 1830 до 1836 г.
4) Михаил Дмитриев Добромыслов с 21 июля 1836 до 1840 г.
5) Василий Алексеев Телятьев с 16 мая 1854 до 1858 года.
6) Фома Андреев Щеглов с 1862 до 1865 г. Умер в Бирюльке.
7) Павел Владимиров Шашков с 20 января 1867 года до 1870 г.  Умер въ Бирюльке.
8 ) Феодор Афанасиев Орлов, служившей на должности псаломщика с 22 октября 1881 до августа 1882 г., ныне служит священником за Забайкалом.
9) Николай Симеонов Попов  — Кокоулин с 6 июня 1885 года до весны 1887 года. Ныне служит в сане священника в Камчатской епархии
и 10) ныне служащий Николай Викторов Подгорбунский с 1887 года, в сане диакона с 29 мая 1889 года.

Причта при Бирюльской Покровской церкви по штату положено священник и два псаломщика, с производством им от казны жалованья за вычетом 2% по пенсии 207 руб. 76 коп. и руги от общества - 636 мер в год. На лицо причт состоит из священника, диакона и псаломщика.
   По плану, выданному из Иркутской Казенной Палаты от 29 ноября 1860 г. причт должен владеть усадебною землею (3 десятины) и сенокосною 52 десятины 823 квадр, сажени. Усадебная земля отведена вблизи реки Лены на месте низком и вне селения, потому причт ею не пользуется, a владеют крестьяне без всякой платы и акта на владение; сенокосною же землею владеют сами священно-церковнослужители, хотя почти ежегодныя, столкновения с крестьянами неоднократно уже побуждали доводить до сведения подлежащаго начальства о незаконных притязаниях прихожан и, очевидно, побудят причт хлопотать о своих интересах и пред высшим начальством.
Священник Аленсандр Колодезников.
5 Сентября, 1891 года
с Бирюлька.

[орлова]

Причт Бирюльской Покровской церкви до 1764 года.

Священник Афанасий Савин Орлов до октября 1727 г. (ИЕВ №35 и №40 1863 г.)
умер до 1743 г. ( РГИА ф. 796 оп. 24 д. 496а )
сын Иосиф Афанасьев Орлов
Священник Григорий Иванов Шергин с января 1728 г. (ИЕВ №40 1863 г.)
Священник Зиновий Иванов Шергин в 1732 г. (ГАИО ф.50 оп. ОЦ д. 6 л. 327), в 1743 г. (РГИА ф. 796 оп. 24 д. 496а)
Дьячек Егор Ощепков в 1727 г. (ИЕВ №35 1863 г.)
Пономарь Федор Афанасьев Диаконов в 1727 г. (ИЕВ №35 1863 г.), 1733, 1734 г. (ГАИО ф. 50 оп. ОЦ д. 6 лист 586 - 587 об.)
в 1743 г. пономарь 65 лет. (РГИА ф. 796 оп. 24 д. 496а)
Пономарь Гаврила Федоров Диаконов в 1732 г. (ГАИО ф. 50 оп. ОЦ д. 6 лист 586 - 587 об.)
Дьячок Афанасий Савин Орлов в 1730 г. (ИЕВ №23 1864 г.)
Трапезник Василий Ярокурцев в 1730 г.  (ИЕВ №23 1864 г.)
Дьячок Никифор Зиновьев Шергин в 1743 г. (РГИА ф. 796 оп. 24 д. 496а
Дьячок Петр Ощепков в 1762 г.
Дьячок Ульян Гарамзин в 1764 г.
Пономарь Иван Васильев Орлов 1803 - 1807 гг., 1812 - 1813 гг.
--------------------------------------------------------------------------------------------------
Иркутские епархиальные ведомости №19  1865 г.
Умер 23 января заштатный пономарь Бирюльской Покровской церкви Филипп Петров Корноков  64 лет.

[орлова]

https://www.istokoved.ru/kniga-sibirskaja-krov/
Глава 2
"Семь верхнеленских церквей
...
Следующая по старшинству — Покровская церковь (Церковь покрова Пресвятой Богородицы) в Бирюльке, на чью пашню в 1668 году были расселены...
Покровская церковь, построенная еще до 1689 года..."
------------------------------------------------------------------------
http://birul.edkachug.ru/index.php/istoricheskaya-spravka/vosstanie-biryulskikh-krestyan
Восстание Бирюльских крестьян.
...
https://birul.edkachug.ru/index.php/istoricheskaya-spravka/biryulskie-tserkvi
Бирюльские церкви.
-----------------------------------------------------------------------------------------------
https://sobory.ru/photo/277835
Иркутская область, Бирюлька. Храмовый комплекс церквей Покрова Пресвятой Богородицы

Фото из книги "Православные храмы Иркутской епархии" М2000
Добавил: соавтор Андрей Агафонов
   
Снято: 1 января 1910
С. Бирюлька: слева церковь Покровская ( 1790 - 1795 ), справа церковь Покровская ( 1906 - 1907 ).
Фото начала XX в. ИОКМ
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
https://vk.com/wall-143264825_1438
Калинина И.В.
Православные храмы Иркутской епархии XVII – начало XX века.
Научно-справочное издание. М.: Галарт, 2000. 496 с.: ил.