Метрическая книга. Власть золота.

[Елена Кривошеева]

Императрица Екатерина II манифестом от 17.03.1775 (ст.ст.) разделила городское население на мещан и купцов. С капиталом до 500 руб., горожанин
мог приобрести статус мещанина, но не освобождался от подушной подати. Накопив капитал свыше 500 руб., мещане имели право войти в купеческую
гильдию. Купечество изначально представляло собой структуру из трёх гильдий, было освобождено воинской повинности и от подушной подати (её
заменили процентным сбором с объявленного капитала). К 1863 и этот сбор был отменён, третья гильдия упразднена, и введена пошлина с прибыли.
Купцы первой гильдии в случае 100-летия существования их семейного дела могли получить потомственное дворянство. За особо важные заслуги купцы
награждались орденами и медалями, пользовались преимуществами, связанными с этими отличиями, до 1892 могли получать гражданские чины.
Каждые три года купечество из своей среды избирало кандидатов в органы городского самоуправления. Существовала определенная градация - из
купцов первой гильдии избирались городские головы, заседатели совестных судов и приказов общественного призрения, торговые депутаты и церковные
старосты. Купцы второй гильдии становились бургомистрами и ратманами, а купцы третьей гильдии избирались градскими старостами, членами
Шестигласной думы, в которой заседали представители разных сословий, своего рода нынешние депутаты, и др. После издания в 1898 «Положения о
промысловом налоге» стали предъявляться требования к механизации предприятий, числу работников и т.п., из купечества стала формироваться
буржуазия.
К концу XIX в. территорию малоосвоенной Сибири населял люд большей частью беглый, либо водворенный сюда царской властью по принуждению. Национальный состав Сибири представлял собой всю географию Российской Империи. Рядом с православными русскими, украинцами и белорусами, обретали черты оседлости иудеи, уживались лютеране, католики, евангелисты Лифляндской или Курляндской губерний, отправляли свои обряды буддисты и язычники. Сюда стекались староверы, образовывавшие поселения, как, например, в Тарбагатайской волости, либо целые волости, как, например, Мухоршибирскую.
В переселение казаков из Сибири на Амур, на одних с ними плотах шли крестьяне, солдаты Восточно-Сибирских батальонов, ссыльнопоселенцы и
будущие золотодобытчики – нерчинские, кяхтинские, читинские да тобольские мещане. В метрических книгах Камчатской епархии, предшественнице Благовещенской епархии, уже 2 января 1860 появится первое упоминание о присутствии торговцев и промышленников на территории Албазинского станичного округа, в который входили селения Бейтоново, Воскресеновка, Пермикино, Орловка, Джалинда, а позже и хутор Рейновский. Священник Албазинской церкви Григорий Затопляев и дьяк Иона Куликалов укажут в первых метрических записях, что при крещении 2 января 1860 Алексия, рожденного 27 декабря 1859, сына казака 2-й сотни Амурского казачьего полка Василия Сенотрусова, в числе восприемников (крёстный отец) будет читинский мещанин Темцын. В последующие годы имена и фамилии многих мещан будут связывать только с золотодобычей – Бродовиковы, Бородины, Кухтерины, Каюковы, Некипеловы, Титовы, Аверичевы и мн.др. За золотом приедут кутаисский мещанин Фоминцев, борисоглебский мещанин Акимов, петропавловский мещанин Сорокин, московский мещанин Иванов, мещанин Меленска Владимирской губернии Щукин и др. Несомненно, прежде всего мещане двигали свою торговлю – ткани, чай, сахар и пр., влекла их сюда еще и возможность приобретения у тунгусов и орочонов мехов. Но основной
целью было золото. Целыми семьями мещане переходили в купечество. Пожертвования на учреждения религиозного культа, образования, здравоохранения, социальной сферы были неотъемлемой его частью. По метрическим книгам сложно судить в какую конкретную сферу вкладывали деньги Амурские купцы, и в каких суммах, но записи о захоронениях в церковной ограде, свидетельствует о безусловном участии в строительстве церкви, либо пожертвованиях особых сумм в её пользу.
Для приобретения соответствующего статуса и расширения своих возможностей купцы выходили из купеческих гильдий, занимая выборные должности в органах управления. Например, будущий Благовещенский городской голова Василий Михайлович Кухтерин до 1882 г. состоял во 2-й купеческой гильдии Благовещенска. С купеческим расчетом братья Кухтерины Василий и Александр в 1877 г. приведут к венцу свою сестру Капитолину. Жених был под стать – мещанин тобольской губернии Константин Налобин, за которого поручились благовещенский мещанин Константин Шиндин и тюменский мещанин Иоанн Родионов.
Золото влекло всех и сулило поправку в делах и положение в обществе. Кому-то золотая удача улыбалась полной улыбкой, кого-то сражала ухмылкой. На Нижне-Ивановский, Николаевский, Сомнительный, Васильевский, Нижне-Димитриевский, Верхне-Дмитриевский, Преображенский, Соловьевский, Евграфовский, Евфимиевский, Желтугинский, Аверичевский, Бургалинский, Евгениевский, Урканский, Капитолинский прииски (это далеко не полный перечень), шли и ехали, тайно и явно, в большом и малом числе не только мещане и купцы. Ехали потомственные дворяне Колмаковы и Ходосевич (внесены в Бархатную книгу дворянства), дворяне Довгулины и Филимонович, Добржанский и  Александрович, мн.др. В 1910 в Пророко-Ильинской церкви Урканского прииска при венчании моих деда и бабушки по линии мамы - Иннокентия Юсова и Елены Лончаковой, одним из поручителей со стороны жениха выступит дворянин Борис Никитович Важинский, а со стороны невесты - мещанин города Ковны Адольф Иосифович Милевич.
В 1877 при крещении Александра, сына кяхтинского мещанина Алексея Николаевича Бояринцева и его жены Надежды Петровны, одним из восприемников выступил Нарымский купец 2-й гильдии купеческий брат Николай Петров Некипелов, один из успешных золотопромышленников. В метрических книгах упомянут и сын нарымского купца Павла Петровича Некипелова, Александр, и его дочь Анна - жена Благовещенского мещанина, и нарымский 2-й гильдии купец Александр Петрович Некипелов, его жена Екатерина, и их сын – нарымский купец Борис Некипелов. Дорого давалось золото купцам Некипеловым. Один из братьев – Петр, в 1896 умрёт в возрасте 54 лет, захоронен на общем кладбище посёлка Ольгинского. Но прежде, в 1880 он похоронит на Капитолинском приисковом кладбище своего восьмилетнего сына Владимира. Погребение совершат иеромонах Феодореит с исполняющим дела псаломщика Григорием Литвинцевым.
Высока была плата за золото и у купца Титова. Верхнеудинский мещанин из казаков Титов Михаил Григорьевич начнет свою карьеру золотопромышленника в Амурской области на Васильевском прииске. Он был человеком с выдумкой, интересующимся прогрессивными методами разработки месторождений. Возможно пребывание его на прииске Васильевском было длительным, за несколько лет до рождения или смерти его детей, это следует из факта - в августе 1889 на кладбище бывшего Васильевского прииска Верхне-Амурской золотопромышленной Компании погребена дочь Верхнеудинского мещанина М.Г. Титова младенец Наталия, умершая в возрасте одного года. Отпета священником Павлом Михайловым и диаконом Евгением Соловьёвым. В сентябре 1893 у четы Титовых – Михаила Григорьевича и дочери отставного ветеринарного фельдшера станицы Албазинской Евграфа Николаевича Белокопытова Евфимии Евграфовны, родится сын. Купец Титов желал видеть в нём наследника не только капитала, но и имени. Младенца нарекли Михаилом. Таинство крещения 17 ноября того же года совершат священник Павел Михайлов и псаломщик Симеон Литвинцев. Восприемниками родившегося выступят тесть М.Г. Титова Евграф
Белокопытов, и дочь М.Г. Титова девица Лидия. Но не долгой была жизнь новорождённого. Cын Верхнеудинского мещанина Михаила Титова, Михаил II умрёт на седьмом месяце в феврале 1894, будет похоронен так же на кладбище Васильевского прииска. Обряд отпевания совершат священник Павел Михайлов и диакон Симеон Литвинцев.
Добыча золота требует поворотливости в деловых вопросах. А золото требует охраны. Для его охраны М.Г. Титов прибегнул к помощи казаков. Предполагаю, что именно по этой причине в 1896 Верхнеудинский мещанин М.Г. Титов и жена урядника Поярковского станичного округа посёлка Константиновского Николая Попова Анна становятся восприемниками у сына урядника тоже станичного округа Василия Мотылева и его жены Ольги. Титову была оказана честь – младенца нарекли Михаилом. Таинство крещения совершено священником Павлом Михайловым и псаломщиком Игорем Тимошенко.
К 1899 семья Титова М.Г. обосновывается уже на Преображенском прииске. Михаил Григорьевич Титов становился человеком именитым, преуспевающим и очень занятым - он не часто присутствует лично в событиях семьи. Из изученного объема метрических записей встретилась лишь одна запись, где Титов выступил восприемником своего внука, и ни одной, где б Михаил Григорьевич Титов выступал в качестве восприемника детей своих родных, или же поручителем по жениху или невесте. Он жил какой-то своей жизнью, параллельно событиям, происходящими с его близкими. Например, не принял участия в крещении Василия - сына урядника Забайкальского казачьего войска Верхнеудинской станицы Иоанна Васильевича Титова и его жены Марии Алексеевны в апреле 1899. В числе восприемников выступят его сын Евграф и жена урядника Верхнеудинской станицы Григория Васильевича Титова Александра Иоанновна. Таинство крещения совершат священник Павел Михайлов и диакон Иоанн Кипарисов. Трагичная случайность или печальная закономерность, но в том же 1899, в октябре, на Преображенском кладбище будет погребена годовалая Нина, дочь уже Благовещенского купца Михаила Григорьевича Титова. Отпевание совершат священник Михаил Павлов и диакон Иоанн Кипарисов 6 декабря того же года.
Вся информация о Титове М.Г., отраженная записями в метрических книгах, свидетельствует об одном – налаживание деловых связей, цель – войти в знатные слои. Ну а орудие для достижения цели - золото. В 1901 Титов, будучи уже 2-й гильдии купцом Благовещенска, выступит поручителем со стороны жениха или невесты совершенно сторонних ему людей. Исключительно со стороны преуспевающих, имеющих капитал. Например, в записи о венчании 34-летнего читинского мещанина Пантелеймона Гончарова с 20-летней дочерью нерчинского мещанина Косьмы Новгородова Анной, указано, что поручителем по жениху выступают 2-й гильдии купец Благовещенска Михаил Григориев Титов и нерчинский мещанин Всеволод Луцгин, а по невесте – читинский мещанин Иван Каюков и крестьянин г.Верхоленска Иркутской губернии Захарий Васильев.
Титов продолжал идти к своей цели, и в метрических записях 1905 он предстает уже 1-й гильдии купцом Благовещенска. После революционных событий в столице в январе 1905 Титов позволяет своей дочери Вере принять предложение от народного учителя Иоанна Стукова, как бы подчеркивая, что первой гильдии купец не отдалился от народа и не ищет более выгодной партии для своей дочери. Поручителями по жениху Веры Титовой выступают благовещенский мещанин Петр Аверичев и казак Забайкальской области Ипатий Ушаков. За невесту поручились нерчинский мещанин Федор Викулов и урядник хутора Константиновского Василий Мотылев. Протоиерей Павел Михайлов с псаломщиком Стефаном Гущиным совершат таинство обряда венчания. У Веры и Иоанна Стуковых 13 ноября 1905 родится сын, а 7 декабря 1905 он будет наречён именем Виталий. Восприемниками выступят благовещенской 1-й гильдии купец Михаил Григориев Титов и дочь его Надежда, заочно запишется жена умершего священника Любовь Иннокентиева Стукова.
Кажется, у Титова уже было всё – положение в обществе, семья, дети, капитал. Но и теперь все устремления были направлены на следующую цель - статус потомственного почетного гражданина, несмотря на отсутствие 100-летнего пребывания членов семьи в торговле. Золото решало всё. У меня сложилось впечатление, что это его стремление принадлежать к высшим слоям общества в какой-то мере стало навязчивой идеей, а материальное заглушило духовное. Михаил Титов не оставил мысли, чтобы после его собственной кончины звучала не только его фамилия, но и имя. Возможно, это оправдывалось его
значительным вкладом в развитие золотого промысла. С другой стороны, это свидетельство проявления отдельных черт характера - непокорность,
гордыня, настойчивость достижения цели любой ценой. Власть золота будто б захлестнула его, и уже не он руководил процессом добычи, а золото
требовало жертв.
В августе 1904 купец 1-й гильдии Михаил Григориев Титов снова назовет еще одного родившегося сына Михаилом. Михаил III Титов. Но судьба снова не дала Михаилу Григорьевичу шанса. И этот сын купца уже 1-й гильдии Михаила Григорьевича Титова в возрасте одного года умрёт в августе 1905. Отпет священником Иануарием Михайловым и псаломщиком Стефаном Гущиным 4 ноября 1905. Сложно сказать, какими эмоциями было переполнено сердце Михаила Григорьевича Титова, похоронившего второго младенца с именем Михаил, но уже «в церковной ограде Пророко-Ильинской Урканской церкви золотопромышленника М.Г. Титова». Ни пророку Илье, ни самому Господу Богу, не нужны человеческие жертвы. Это было добровольное приношение золоту жертв. Кто-то может привести доводы, что в то время детская смертность была высока по причине отсутствия квалифицированной медицинской помощи,
или что не существовало еще лекарств от многих болезней. Однако и в настоящем времени сложно вырастить детей в глухой тайге.
В феврале 1910 у Титовых родится дочь Антонина, восприемниками которой станут сын Титова М.Г. Николай и жена умершего Благовещенского мещанина
Александра Германовича Аверичева Елисавета Стефанова. Аверичева в марте этого же года умрёт в возрасте 66 лет от болезни почек, будет погребена в ограде Урканской Пророко-Ильинской церкви. Не исключено, что прииски Аверичевых были переданы Титовым.
В 1910 чета Титовых понесет еще одну утрату - в возрасте 1 года 11 месяцев умрет дочь Нина, рожденная в 1908. В метрической книге появится запись, что в церковной ограде Урканской Пророко-Ильинской церкви захоронена дочь потомственного почётного гражданина Михаила Григориева Титова.  Потомственный почётный гражданин Михаил Григорьевич Титов завершит свой земной путь в 1911 году. Полная история его жизни пока неизвестна.
После Февральской революции 1917 г. на приисках начнутся волнения, владельцам приисков придется находить компромиссы с рабочими. Но Евфимия Евграфовна Титова (Белокопытова) имела характер твердый, властный и компромиссов не последовало, семья Титова эмигрирует в Китай.

[Шестаков]

К концу XIX в. территорию малоосвоенной Сибири населял люд большей частью беглый, либо водворенный сюда царской властью по принуждению.

Более чем сомнительное утверждение.

[Ёлгина Вера]

Более чем сомнительное утверждение.

Что надумает то и пишет,без всяких ссылок на источники...

"Всего за это время переселилось в Приморье 69927 чел. Из них на долю крестьян приходилось 60263 чел. (8б,2%), казаков - 7831 чел. (11,2 %), неземледельческого населения - 1832 (2, 6%)"
http://www.fegi.ru/primorye/history/industry.htm

Это беглые?
Или водворенные?

Так это только Приморье...

[Елена Кривошеева]

 не сердитесь, уважаемые  Это ж ... проза... С источниками и в более серьезной версии опубликовано 3 года назад. А редактировать можно и Льва Толстого 

[Крутиков-Писарев]

Стиль подачи материала. .... Национальный состав Сибири представлял собой всю географию Российской....... собой-- убрать......обретали черты оседлости иудеи... эту тему  лучше не трогать не зная всё https://forum.j-roots.info/viewtopic.php?t=67....... читинские да тобольские мещане.... может лучше И . и т.д.

[Елена Кривошеева]

Мне очень понравилось обращение администратора сайта, состоявшееся несколько лет назад. Ничего личного, но, думаю, что иногда каждому нужно возвращаться к этому его обращению:
"...Авторы - это совершенно особая группа! Авторы могут быть из числа предысторийцев, а могут быть вновь пришедшие или редко участвующие в жизни форума. Авторы - это богатство Предыстории, это та ценность, которую надо хранить и приумножать. Авторы - занятые и уважаемые люди. Авторы наполняют наш ресурс интересными материалами (статьями), приносят или создают свои проекты на площадке Предыстории. Задача модераторов и администрации ресурса - создавать комфортные условия для авторов на Предыстории, помогать авторам с модерацией их разделов на форуме, с размещением статей на ресурсе, защищать авторов от необоснованной критики со стороны форумчан.
Авторы могут состоять в команде сайта, блюсти права авторов. Авторы проектов самостоятельно определяют условия и правила по своим Проектам.
Авторы не обязаны заниматься модерацией своих тем (разделов) на форуме, но это приветствуется..... ..........Все выше написанное не означает какой-либо диктатуры со стороны «верхних» уровней администрации.
Важно соблюсти, чтобы все те, кто будет находиться среди «управления» форумом были сдержанны, непредвзяты, могли подавлять эмоции и раздражения, не навредить форуму удалением тем и сообщений оппонента «из принципа» или с позиции власти....."

Всем приятного дня, искренне

[Ёлгина Вера]

Всем приятного дня, искренне

Важное сказанное администрацией, Елена искренне пропустила...

Вся команда форума (сайта) решает каким образом должен выглядеть форум, его структура и правила форума. Команда сайта разрабатывает правила не только для форума, но и требования для публикуемых статей на Предыстории, форму анкет (справочной информации) для Проектов. Члены команды сайта могут состоять в редколлегии Предыстории.

https://predistoria.org/forums/index.php?topic=11.msg69392#quickreply

[Елена Кривошеева]

https://predistoria.org/forums/index.php?topic=11.msg69392#quickreply

/ЦИТАТА/: "....Мне бы хотелось, чтобы за порядком на форуме, за его атмосферой следили люди с разными интересами, разных возрастов. Мне бы не хотелось, чтобы наш сайт имел не только академичную составляющую, но и был больше открыт для свободных дискуссий, чтобы темы краеведения, быта и культуры народов Забайкалья не уходили на «десятый план». Чтобы не возбранялось или не чувствовалось чуждым желание обсуждать говор семейских или обычаи забайкальских казаков, чтобы не было враждебности линий «за красных» или «за белых», чтобы темы про инородцев были активны, чтобы красоты и богатства флоры и фауны Забайкалья не считались не нужными. Хочется создать комфортные условия и для посетителей, которых не интересует генеалогия, но интересна культура Забайкалья… В моем понимании, чтобы это было возможным, каждое из упомянутых направлений должно иметь своего «защитника», то есть модератора. Тогда каждая из упомянутых тем будет иметь право голоса)))..."

[Елена Кривошеева]

Стиль подачи материала. .... Национальный состав Сибири представлял собой всю географию Российской....... собой-- убрать......обретали черты оседлости иудеи... эту тему  лучше не трогать не зная всё https://forum.j-roots.info/viewtopic.php?t=67....... читинские да тобольские мещане.... может лучше И . и т.д.

Тему, которую "не трогать", привела в совокупности, акцентируя на многонациональности, в основном. При написании текста в публиковании его в 2019 г. руководствовалась в частности:
"... Вообще на рубеже XIX–XX вв. можно отметить ужесточение репрессивных мер по отношению к евреям. В 1890 г. был принят указ Сената, из которого следовало, что евреям запрещено не только селиться, но и временно находится в пределах 100-верстной приграничной полосы. В 1896 г. закон запретил евреям-солдатам жить вне черты оседлости даже в короткий промежуток отпуска в годы действительной службы в армии. Получалось так, что еврейский солдат из сибирской части должен был на время своего месячного отпуска удалится в черту оседлости! В следующем, 1897 г. Сенат запретил сибирским евреям «свободное переселение из одного места Сибири в другое» [24].
   Сибирская администрация в эти годы стала буквально следовать ограничительным законам. Примеров можно привести множество. В частности было отказано временно прибыть в Сибирь инженеру для строительства Транссибирской магистрали, доверенным столичных аристократов для участия в торгах, слепому старику 67 лет при сыне и т.д. [25]
   В 1901–1902 гг. из Тобольской губернии было выслано 10 семей евреев, происходивших из губерний Европейской России и 17 семей, состоявших на причислении в Сибири, но не живших в местах прописки [26].
   Выселять стали даже людей, которые прибыли в Сибирь малолетними детьми со своими сосланными родителями и практически всю жизнь провели в Сибири. Так, мариинский мещанин Раскин Залманович Галшевич, происходивший из мещан г. Старобыховска Могилевской губернии, и прибывший в Сибирь в возрасте 8 лет с сосланным отцом, в 1914 г., когда ему было уже 33 года, вместе со всей своей семьей, состоявшей из жены Хаи, 30 лет, 2 сыновей и дочери, был выселен, несмотря на то, что «поведения был одобрительного, под судом и следствием не состоял, вредным для общественного порядка не представлялся и неудовольствия со стороны населения, среди которого находился, не вызывал». Вместе с ним из города было выселено еще 23 семьи евреев, потомков ссыльных [27]...." http://геоамур.рф/sources/peoples/last/peoples_10$01.php

[Наталья Кунтузов]

будущий Благовещенский городской голова Василий Михайлович Кухтерин до 1882 г. состоял во 2-й купеческой гильдии Благовещенска.

Василий Михайлович Кухтерин был, как минимум, два раза крестным у моих предков. В 1876 и 1878 годах. Там указана его налоговая приписка