Тунгусский полк (казачий пятисотенный)

[Albert]

Мы с вами знаем что в 1757 году команда казаков в составе 20 человек прибывает в Шаранайскую деревню для усиления гарнизона против монгольских "воровских людей".
 Далее казаки становятся начальниками тунгусских команд - ефрейторами. Выбирается место для постоянной дислокации в удобных местах , недалеко от границы. Так и думаю  двадцать казаков, командированных в Шаранайскую деревню и стали основными командирами(по современному - начальники застав) в Тунгусском пограничном полку.

Интересная версия, но обратимся к Афиногену Прокопьевичу (А.П. Васильев. Забайкальские казаки. т. 2, стр. 160, авт.):
"Командир 7-й роты Якутского полка, капитан Бегунов, стоявший в Нерчинске и младший его офицер, следователь пограничных дел, поручик Курбатов, находившийся со взводом в Цурухайту, представили Якобию 22 солдата, назначавшихся старшими на караулах..."

Вот эти 22 солдата (по числу караулов) и стали ефрейторами, начальниками караулов. После 1772 года, ефрейторами в караулах были солдаты Селенгинского пехотного полка.

Снова Васильев: "Ефрейторам предписывалось "содержать тунгусов и казаков в крепком порядке". Вот так, никаких особых привилегий русским казакам, хотя справедливости ради, следует добавить, что один из 6 русских казаков в карауле назначался писарем, и кроме того, русский казак назначался старшим разъезда.

[ПЕШКОВ]

Когда просматривал церковно - метрические книги по Приононью, находил унтер - офицеров Пешкова, Парфенова... Наши ведь служили в Якутском полку.  Еще Долгокыча со своими военно - поселенными казаками (пограничные).
 Среди восприемников встречаются пограничные казаки. Отсюда следует, что это служилые Тунгусского пятисотенного полка.

[Albert]

А причем здесь унтер-офицеры, если в Тунгусском полку, в рассматриваемый период, были только ефрейторы, при том, солдаты Якутского полка привлекались к службе недолго в самом начале, в основном это были селенгинцы, те самые которые из "польских выходцев", в какой-то теме это обсуждали.
Даже теоретически не могли солдаты Якутского полка, быть воспреемниками, разве что у тунгусов Так как солдаты находились на пограничных караулах, где не было русского населения (на 250 верст ), ведь караулы стали заселяться русскими только в 1772 году, т.е. когда якутян уже заменили селенгинцы.

[Albert]

"Учреждение для управления Сибирских губерний" (закон 29.125)  1822 г. в гл. 5 регламентировано управление Пограничной стражей на китайской пограничной линии, в том числе и Тунгусским полком.

Глава V. – Троицко-Савское Пограничное Управление:
http://www.nlr.ru/e-res/law_r/search.php?regim=4&part=177&page=377

Источник: ПСЗ РИ, Собрание 1, т. 38 (1822), стр.377-380.

   Интересный документ по истории пограничных казаков, управление расписано от "а" до "я", места для так называемых "казачьих законов" практически не оставлено. Кстати, там же есть устав городовых казаков.

[songool]

так как тема о конных тунгусах закрыта оставлю тут ссылку.
http://v.youku.com/v_show/id_XMTI1MTM0OTg0.html
это концерт по случаю 60 летнего юбилея Эвенкийского хошуна в Хулунбуире. Как я говорил китайцы там всех намешал, и бурят и наших хамниган с орочонами.
Но часть из них несомненно потомки хамниган.

[ПЕШКОВ]

26 марта 1762 года тунгусской пятисотенной команде решено по указу Сената выдать сабли. Ковали сабли в Туле. 500 тунгусов, 162 конных казака, 22 солдата Якутского полка положили основание пограничному Забайкальскому казачеству. А.Васильев. т.2.стр.174.
500 тунгусских казаков
162 конных казака
22 солдата Якутского полка.

[ПЕШКОВ]

1764 - 1765 года. Общее руководство пограничной линией генерал Якоби. В Акше учреждается канцелярия пограничного  коменданта Нерчинского участка пограничной линии.
 Ефрейтор (начальник заставы - автор) письменно докладывает о происшествиях на линии коменданту. Отсюда следует что комендант из первых уст знал обстановку на пограничной линии. Кроме того князь Гантимуров так - же принимал доклады. Так что ничего не делать не удавалось.
 Караулы от Бальджиканского до Аргунского подчинялись и доносили кроме коменданта Акши о пограничных делах князю Павлу Гантимурову. Князь Гантимуров проживал в резервной партии. Это могла быть Борзинская тунгусская партия (находилась недалеко от Чиндантурукаевской крепости). Двойное подчинение пограничников продолжалось недолго.
 После назначения Акшинского коменданта князь Гантимуров отказался от руководства пограничной линией. Тунгусская пятисотенная команда переходит в подчинении Акшинского коменданта.
1674 год. Приононье. Создается опорный пункт Акша. Крепость обеспечена артиллерией.
Комендант крепости, начальник участка нерчинской линии, старший начальник регулярной (воинской части) исполняет обязанности коменданта (командира - автор). Акшинскому коменданту подчинены все войска на участке пограничной линии от Бальджиканского караула до Аргунских серебрянных рудников.
 В ведении Акшинского коменданта войска:
Пятисотенная тунгусская команда

[ПЕШКОВ]

Корнилов Иван Петрович.  Ссылка на сайт http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/981410/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%BD%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D0%B2

 РГИА.  Февраль 1848 года.
  В фонде 970 хранится заметка дежурного офицера из штаба генерала Муравьёва, подполковника Ивана Петровича Корнилова о состоянии Пограничного Тунгуского 500го казачьего полка.

[ПЕШКОВ]

РГИА. САНКТ-ПЕТЕРБУРГ.
 В фонде 1264 хранятся «Записки о Забайкальском крае» написанные в командировках по китайской пограничной линии Троицко- Савского пограничного управления, Цурухайтуйского пограничного отделения, Акшинского пограничного участка. Это современная пограничная линия с Монголией и Китаем на территории Забайкальского края.
И.П. Корнилов поясняет, что в устном народном творчестве бурят существуют песни «о старых временах, как их теснили ( одерживали победы). Теперь буряты в дружбе с тунгусами…»[1.9oб].
  О манегирях, местных эвенках из отдельных (северных) районов Забайкалья пишет: «для размена договоров с (купцом) Кандинским и местными жителями Бянкинского поселения к Петрову Дню приходят в Горбицу».[1.11oб]                                                                                                                 
  Здесь же Иван Петрович записал: «в каждой волости есть благородные управляющие, есть и почтенные», что позволяет сделать вывод о справедливой обменной торговле с инородцами под контролем волостного начальства.
Иван Петрович пишет о гостеприимстве местных жителей: тунгус сам не поест, а проходящего всякого накормит».
   Некрещеный казак Тунгусского конного полка в степи «живёт вьючно», т.е. в юртах, на летних и зимних пастбищах недалеко от границы, где есть подножный корм на зимних пастбищах. Сено запасают на случай больших снегов. Тунгус «искусен в звероловстве и скотоводстве». Многотысячные табуны дзеренов «оронов», заходившие из Халкасии (совр. Монголия) в степи отличная загонная  мишень для казаков, которых стреляют из луков, не тратя порох и свинец из-за их дороговизны. В записках: «ороны – адали коза, которую бьют, т.е. ведут охоту на пограничных караулах».
  Описывает дикую лошадь «чыгыты, как каурая, с чёрной полосой со спины, длинные уши, грива и хвост редкие; их имают (ловят) часто малыми, хотят (приручить) – но они злы и ручными не делаются, малы, но статны и нашими (лошадьми) не табунятся» (не могут жить совместно с домашними лошадьми) [1.15 -1.16 лист].
 Русские казаки с тунгусскими казаками проводят облавные охоты на «чыгытов», однако сами мясо от этих диких коней не едят, по совместной договоренности забирают себе только мясо коз.
 В описаниях другого исследователя Забайкалья середины XIX века А. А. Черкасова эта лошадь получает название - чикичей. Вот что пишет Черкасов: «Если б было возможно приучить сего зверя (Джигетей  по Палласу), то б не было в свете такого скорого иноходца... «Пограничные казаки и тунгусы несколько раз пробовали добывать их живьем, ловя крюками на лихих скакунах, чтобы сделать ручными, но опыты, как я слышал, не удались». [6.1]                                                                                                                                                  Действующее таможенное законодательство Российской империи на китайской границе разрешало беспошлинно вести ряд отдельных торговых операций служилому сословию. Записи указывают, что только пограничным казакам разрешается вести постоянную (мелочную) меновую и другую торговлю с мунгалами (монголами). Другим категориям жителей Нерчинского уезда, как станичным казакам, крестьянам, «братским» - бурятам и даже Тунгусам запрещено торговать с «мунгалами», кроме проживающих тунгусов в станицах. Делает сравнение в пользу одной категории казаков: «пограничные казаки богаты». Изучая хозяйственный уклад тунгусских казаков прямо указывает, что «живут (пограничные) тунгусы на границе беднее русских только потому, что захотят они купить холст или сатину, а нужны деньги. Вот и ведет (купцу) Кандинскому корову за десять рублей, хотя корова стоит двадцать пять рублей».  Путь к решению этой проблемы подполковник Корнилов видит: «надо завести экономические банки ни сколько для богатых, как для бедных, чтобы под поручительство или заклад взять ссуду можно было под 6%».
  Создаёт образ казака-тунгуса: «некрещеные служилые тунгусы сохраняют образ жизни своих предков, отказываются жить с русскими в избах».
 Другие, принявшие православную веру, как например: казаки - тунгусы Могойтуевского караула имеют такой достаток, что нанимают из «ясачных» (платящих налог государству) тунгусов себе работников по уходу за своими стадами и платят им за работу из расчёта 60 рублей в год. Кроме этого казак платит  20 рублей в год государственных налогов.
Постоянный уход и забота за ремонтным скотоводческим стадом, умелое воспроизводство поголовья скота позволило пограничным казакам Тунгусского казачьего полка завести товарное скотоводство, а значит появляется экономическое благосостояние, позволяющее вкладывать денежные средства в образование и духовное развитие детей. Выращивание лошадей позволяет казакам конного полка иметь строевых лошадей на выбор, поэтому пограничные казаки не знали тягот и забот по объезду пограничных территорий, и только по сравнению друг с другом могут считаться зажиточными или очень зажиточными.                               Данные о достатке казаков подтверждает и Афиноген Васильев.
В Тунгусском полку:
лошадей - 4810 - это по 1.6 головы на одного тунгуса
КРС - 8144 - это по 2.7 головы
Овец - 19311 - это по 6.4 головы
Козлов - 4532 - это по 1.5 головы.
 Всего на каждого тунгуса приходилось общего поголовья - 12, 2 головы.
Акшинская сотня использует под пашню - 1556 и 1\2 десятины
Чиндантская сотня - 1430 и 1\2 десятины.
Тунгусский казачий конный полк - 329 и 3\4 десятины. За десятилетие пашенные угожие места выросли в два раза на Акшинских местах, и почти в четыре раза в Чиндантской сотне и почти в пять раз в Тунгусском казачьем конном полку.[3.2]. По материалам книги А.Васильева «Забайкальские казаки». Том второй. Стр. 296 - 297.
 Описание казачьих караулов идёт с обозначения местности, т.е. конкретной привязки к местам постоянной дислокации.  Старый и новый Цасучеевский    (совр. поселение Нижний Цасучей – районный центр Ононского района) караул перенесён на новое место, за полторы версты от реки Онон по причине болотистой местности у реки и подмывания берега реки Онон.
  Автор записок указывает на историческую преемственность в создании пограничной линии, как: «в старину между казаками всюду были войсковые магазины»[1.25]. Что подтверждается донесением бригадира В.В. Якобия Сибирскому губернатору от 19 марта 1760 года о продовольственном обеспечении 800 казаков определяемых в караулы на  Нерчинскую границу.
...Ha довольство 800 казаков провиант от Нерчинской Канцелярии возить до Шаранайской и Акшинской деревень водою, на имеющихся там экспедицких платшойте и ушколе, и к тому в прибавок, определить построить еще несколько ушколов и лодок, а на препятствующий случай, ежели за самым мелководьем, когда довольно теми судами перевезено быть (не может), определить, чтобы возить на лошадях подрядом. И те Казаки, будущие в Акшинской деревне, и на караулах вверх по Онону, и на ближних к той Акшинской деревне, могут получать провиант из Акшинского магазина, и на ближние караулы сами развозить, а на дальние со временем на подводах иноверческих въючными. При том же осведомленось быть иметъ, что не можно ли будет на самые дальние караулы, Кырынской, Алтайской и Балчиханской, возить тот провиант в будущие ж в вершине Борзи речки и по караулам от Онону к Цурухайту, имеют провиант получать из Шаранайского магазина и по караулам развозить выше писанных же порядком».
«Расписание всех казачьих войск от 25 декабря 1831 года», предписывающее  Пограничному приставу Троицко-Савского пограничного управления, что Цурухайтуевское пограничное отделение состоит из пограничной стражи следующего состава:
1. Команды русских пограничных казаков.
2. Пятисотенный Тунгусский полк, где командиром является атаман.
 Расписание.   
2 казачья сотня находится в Чиндант-Турукаевской крепости.
3 казачья сотня находится в Акшинской крепости.
 Иноверческие полки.
Тунгусский пятисотенный полк находится в Чиндант-Турукаевской крепости.                                                                                                                                   Пограничные казаки наблюдают за "чистотой" границы: переход людей и скота, пресечение тайной и неразрешенной торговли.
Служба определяется «ежедневными разъездами с мест своей дислокации (постоянного проживания - автор) по трактам между караулами или постоянными постами».  Корнилов показывает график  службы пограничных казаков на границе: « каждый день 4 пограничных казака: русские и тунгусы объезжают свой участок границы»[1.16 об]. Штатное расписание «казаков на китайской границе»  и условия  для поступления на службу знают все казаки. «Казаки служат по 20, 25 лет, а другие годные казаки, так и остаются « (казачьими) подростками» и не попадают на службу. Отставка со службы происходит только по болезни, по увечью или смерти»[1.17]. Отмечая деятельность пограничных служб на китайской границе Тунгусского конного казачьего полка, напрямую указывает:«Мунгалы»( монгольские пограничники от китайской стражи- в данном случае) и пограничные казаки ходят друг к другу для передачи стада, перешедшего через границу. Жители сопредельной стороны, т.е монголы неуверенны и робки, если возвращаются с «выменянной скотиной» встречаясь с незнакомыми крестьянами готов бежать, бросив всё» [1.20].
  Корнилов в своих записях утверждает: «в  Могойтуйском карауле с 1847 года заведена казачья школа, где учатся 20 учеников и родители охотно отправляют детей в школу. Стоимость обучения за одного ученика в месяц составляет 1 рубль. С утверждением казачьих училищ среди  сотенных начальников и караульных казаков появилось много грамотных людей, которые составляют добрую половину служилого сословия в этих караулах[1.14].
 Кроме того, согласно приказа вышестоящего начальства в 1848 году приказано казаков обмундировывать, поэтому отдали 4 мальчиков портному-поселенцу на обучение в науку: через год они «сделались» портными и закройщиками. Тунгусских мальчиков в Могойтуйской караульной школе нет, однако в Акше двое мальчиков тунгусов в такой школе учатся»[1.19].
 Ещё одна запись определяет исторический отрезок времени освоения Забайкалья в XVII веке, как особо важная. Корнилов И.П. пишет: «ононские тунгусы о своём происхождении сообщают, что в 1683 году их было с князем Гантимуровым 500 человек, которые прибыли в Россию, а ныне их 1700 человек. Службу они несут и на Цурухайтуевском пограничном отделении, которое для Акшинской сотни довольно часто ремонтирует (поставляет казаков - автор), так как нездоровы(отсутствие по наличию на границе - автор) Цурухайтуевские (пограничные) тунгусы. Акшинские пограничные тунгусы здоровы и они легче русских переносят холода.  Поэтому часто командируются на Цурухайтуйское ( пограничное) отделение»[1.19].
  В подтверждении этих записей историк Максимов С.В. в своем Собрании сочинений за 1900 год, «Сибирь и каторга», т. 4 сообщает, что тунгусы получили земли …по степям Аргунских по Онону.[5.196] Исторические заметки о том, что доподлинно не известно сколько человек вернулось назад с Гантимуром приобретают реальные черты: вернувшиеся люди с Гантимуром расселились в Приононье, в районе верхнего и среднего течения реки Онон, в районе Шаранайских «сопок»).
 Современное село Кубухай Ононского района, «казачий Кубухаевский караул» находится в 33 верстах от границы и казаки службу несут, охраняя пограничный участок в 33 версты на китайской пограничной линии. На караул приходится более 200 десятин полей, и хлебопашество прекрасно, однако так - же нуждаются в железных сошниках.
 Кубухайские жители держат много собак от нападения волков, опасаются «братских»(бурят) и поселенцев(переселенцы или переведенцы), которые по утверждению могут скот забирать и «попивают»[1.17 об].  Необходимо отметить, что все местное население очень доброжелательно относятся к своим командирам, так Кубухайские казаки «хвалят» Хилковского и хорошо относятся к Гантимуровым. Хилковский сам не любит пьянство и не «потакает»(разрешает) другим это совершать. У него доброе отношение с подчиненными ему казакам. Кабаков питейных в караулах нет. Здесь указывает на состояние Нерчинского крестьянского ведомства, сравнивая с пограничной стражей Троицко-Савского управления:«Поселенная деревня рядом с Часучеевской (Цасучей) плохая, как будто француз прошёл», так сравнивает Корнилов жизнь поселенцев и казаков. Отмечает при этом: и все потому что, пьянствуют поселенцы, порядок нарушают[1.17 об].
  Современное сельское поселение «Цаган-Олуевское» Борзинского района в середине XIX века как казачий караул Цаган – Олуйской (Олуевский) ведут (проживают на местах дислокации) казаки Тунгусского полка из рода солоны. Русские казаки часто видятся с солонами и китайскими приставами. Русские казаки сменяются через три месяца, приезжая с Ключевского караула(совр. поселение «Ключевское» Борзинского района).                                           
   С противоположной стороны Китайские караулы сменяются один раз в год.
По ту сторону «мунгальской» границы напротив тунгусских казаков – солонов находятся баргуты и олуны – «братские  и калмыки», т. е. буряты и калмыки.
 Следует отметить, что недалеко от тех мест остались на «развоёванных местах» пришедшие калмыки с Бушухту – ханом. Сам Бушухту-хан хорошо известен тем, в 1692 году провел успешную битву с китайцами, и что некоторые рода кочевников пришедшие с ним, затем остались в Забайкалье. Паллас в книге путешествий по Забайкалью в 1772 году описывает «Цаган Олойский караул, который расположен от Соктуя в сорока верстах, по которому дорога лежит по одной долине вверх. Название Цаган Олой (белое облако) происходит от высокой белой сопки, недалеко (стоящей) будто облако. От Цаган Олою до Ключевского караула будет верст пятьдесят, но троп тут никаких нет. (Места каменистые не заселенные)».[2.552]
 В карауле Цаган – Олуевский  Иван Петрович услышал сказку и рассказы - легенды  служилых казаков – тунгусов: «по Урулюнгую, Нарыму и Елуртую проходят горы самых фантастических фигур: будто развалины башен, стен, домов и прочее»[1.14 об].
 В отношении соблюдений правил и норм проживания записывает:  «Казаки чужого не берут, по сравнению с поселенцами, которые могут с горных погребений тунгусов брать седла, иногда дорогие»[1.14 об].  Сказка и легенды о духах умерших тунгусов с фантастических разваленных башен, стен, домов охраняющих их покой приобретает теперь реальные цели по сохранению этих погребений. Впервые в истории освоения Забайкалья появляется ответ - устное народное творчество хамнеган имеет место быть.
«Пограничные казаки страшные охотники до плясок, и каких плясок» - пишет офицер Корнилов. Я выехал в станицу, тут увидел я вольный, гостеприимный, весёлый и расторопный народ, славные дома, красные, замечательные углами и пирогами, довольство, трезвость.
 В пограничной станице Цурухайтуевской (современный Приаргунский район) «я познакомился с казаками поближе на вечерке, которые бывают (затеваются весьма часто). Пьянство между пограничными казаками вовсе нет[1.25 об].

[Шестаков]

Выборка из Росписания 1840 года караулов, где служили тунгусы из 5-сотенного тунгусского полка:

             Ведомость караулам, редутам, форпостам и крепостям
по границе нашей с Китаем и пограничной стражи при оных состоящей
                                  (Росписание 1840 г.)

--------------------------------------------------------------------
Караулы, форпосты и крепости  Русских   Тунгусы
---------------------------------------------------------------------
                         1. Цурухайтуевское отделение.

                        2. Цурухайтуевская  дистанция.

6) Караул Чалбучинский          9   10
7) Караул Булдуруевский          9   10
8 ) Караул Средне-Борзинский      9   10
9) Караул Буринский                  8   10
10) Караул Заргольский          9   10
Креп. Цурухайтуевская с форпостом   17   20
11) Караул Старо-Цурухайтуевский   7   11
12) Караул Дуроевский          9   11
13) Караул Каласутаевский   8   12
14) Караул Абагатуевский     9   12

                  3. Чиндантская дистанция.

15) Кар. Соктуевский        10   12
16) Кар. Цаган-Олуевский        12   13
17) Кар. Ключевской            11   13
18) Кар. Чиндантский        11   13
19) Кар. Кулусутаевский        10   14
Крепость Чиндант-Турукаевская с форпостом на р. Ононе.   46   39
20) Кар. Цасучинский        16   15
21) Кар. Кубухаевский        16   16
22) Кар. Дурульгинский        17   15

        4. Акшинская дистанция.

23) Кар. Могойтуевский        10   15
24) Кар. Тохторский                  8   10
Крепость Акшинская с форпостами на р. Ононе.   18   16
25) Кар. Нижне- Ульхунский        10   10
26) Кар. Мангутский                  9   10
27) Кар. Верхне- Ульхунский   10   10
28) Кар. Кыринский                  9   10
29) Кар. Алтанский                  9   10
30) Кар. Букукунский          7   10
31) Кар. Кыринский отводный   1   10
32) Кар. Бальжиканский          8   10
33) Кар. Ашенгинский отводный   2   10
-------------------------------------------------------

                    Всего тунгусов 398.

В  пограничных других отделениях и дистанциях  тунгусы не служили.
Полностью Росписание 1840 года приведено у Куломзина, выпуск 5, приложение 64. Начиная со стр. 248.

[Шестаков]

Из Положения о Забайкальском казачьем войске от 1851 года:

§ 9.

     На первоначальное сформирование Забайкальскаго Казачьяго войска, в предназначенном ему составе, обращаются:

I. В Русские Казачьи полки:

1) Все пограничные Русские казаки по пограничной в Иркутской губернии от Горбиченскаго караула до Тункинскаго отделения.

2) Забайкальский Городовой Казачий полк.

3) Станичные казаки, живущие в Верхнеудинском округе.

4) Инородцы, из состава Бурятских Казачьих полков, получившия оседлость на пограничной линии, и живущие по этой линии крестьяне разных ведомств.

5) Тунгусы, составляющие ныне Тунгусский полк.

Так достойно завершил свое существование Тунгусский 5-сотенный полк, но не  казаки, служившие в нем, которые плавно перешли в Русские конные полки вновь образованного ЗКВ.


Полностью закон № 25039 от 17 Марта 1851 года (Положение о ЗКВ) см. в  ПСЗРИ том 26:
http://www.nlr.ru/e-res/law_r/search.php?regim=4&page=186&part=581
Штаты ЗКВ:
http://www.nlr.ru/e-res/law_r/search.php?regim=4&page=38&part=585

[Шестаков]

В Исповедных Ведомостях Цурухайуевской Николаевской церкви за 1823 год (ГАЗК, фонд 282, опись 1, док. 177) отдельным списком приводятся казаки с их семьями из Тунгусской казачьей команды с разбивкой по их местам служения - караулам и партиям.
До этого в этой теме были только общие рассуждения о Тунгусском полку. Приведу только глав семейств, как непосредственно служащих в том полку и охраняющих границу с Китаем. Полные сведения будут опубликованы в теме по Цурухайтуевской церкви через 5-6 дней.

Тунгуской Казачей Команды:
в Урулюнгуевской Партии.
Урядник Лев Высоцкой
        Казаки.
Федор Яковлев
Фрол Муромов
Федор Мироманов
Владимир Таишин
Анисим Андреев
Афонасей Высоцкой
      Отставные.
Сотник Иван Переплеткин
Стефан Разгильдеев
Иван Андреев
Константин Паргачев
Егор Высоцкой
Аверко Яковлев

Абагайтуевскаго караула.
Александр Костыльников
     Отставныя.
Петр Горбунов
Петр Саватеев

Кайласутуевскаго.
Филип Мироманов
Роман Мироманов
Трофим Иванов
Петр Павлов
Федор Мироманов
Михаило Телятьев

  Дуроевскаго.
Никифор Баженов
Яков Костыльников
Данило Баженов
Мартын Топорков
Павел Сурин
Прокопей Костыльников
Кирило Костыльников

[Шестаков]

Продолжение списка казаков Тунгусской казачьей команды:
(ГАЗК, фонд 282, опись 1, док. 177)

Староцурухайскаго.
Егор Темников
Абрам Темников
Павел Кайдалов
Дормедонт Гусев
брат его Данило

Цурухайтуевской Крепости.
Ларион Петров
Амика Тысецкой
Дмитрей Паргачевский
Дмитрей Романов
Фиоктит Щукин
Петр Петров
Василей Петров
  Отставныя.
Петр Иванов
Михаило Васильев
Иван Бронников

Зоргольскаго караула.
Петр Бакшеев
Митрофан Калашников
Василей Губин
Денис Пешков
   Отставные.
Никита Бакшеев
Никита Шеломенцов
Иван Ковригин
Еким Бакшеев

  Буринскаго.
Иван Мурсанов
Михаило Макаров
Федор Горбунов
Ефим Горбунов
Лука Курочкин

Среднеборзинскаго.
Осип Попов
Капитон Попов
Тит Гаврилов
   Отставныя.
Алексей Попов
Сава Козырев
Прокопей Первушин
Роман Бакшеев
Никита Деревнин

[Шестаков]

Окончание списка казаков Тунгусской казачьей команды из ИВ Цурухайтуевской Николаевский церкви за 1823 год:
(ГАЗК, фонд 282, опись 1, док. 177)

 Булдуруевскаго.
Поликарп Пешков
Илья Волгин
  Отставные.
Егор Черных
Петр Пинигин
Лука Пешков

  Чалбучинскаго.
Алексей Протопопов
Лука Андреянов
Ефим Филипов
Трофим Малышев
   Отставные.
Петр Богданов
брат его Павел
Стефан Лихачев
Гаврило Пинигин
Андрей Паргачевский

[Шестаков]

Более ранние сведения о тунгусских казаках, опубликованные Наталией Пешковой в теме "Цурухайтуевская Николаевская церковь" на основании метрических книг Николаевской церкви Цурухайтуевского форпоста за разные годы:

          1797 год:
Новокрещенный тунгусский казак Иван Пешков;
Новокрещенный тунгусский казак Гаврило Темниковцев;
Тунгусский казак  Иван Якимов Мироманов.
Более подробную информацию по названным казакам см. в названной теме, по
https://predistoria.org/forums/index.php?topic=3409.msg58514#msg58514

          1801 год:
Новокрещенный тунгусский казак Прокопий Григорьев сын Первоушин.
Тунгусский казак Константин Степанов сын Гусев.
Умерший тунгусский казак Иван Курочкин.
Григорий Радионов сын Радионов.
Федор Петров сын Горбунов
Умерший тунгусский казак Григорей Калашников.
Петр Иванов сын Иванов.
Умерший тунгусский казак Иван Андреев.
Иван Федоров сын Бронников.
Отставной тунгуской казак Еким Савин сын Мироманов.
Более подробную информацию по названным казакам см. в названной теме, по
https://predistoria.org/forums/index.php?topic=3409.msg59840#msg59840

         1802 год:
Тунгусский казак Афанасей Топорков.
Новокрещенный тунгусский казак  Константин Гусев.
Афанасий Никитин сын Топорков.
Иван Гаврилов сын Гаврилов.
Аверьян Яковлев сын Яковлев.
Более подробную информацию по названным казакам см. в названной теме, по:
https://predistoria.org/forums/index.php?topic=3409.msg60309#msg60309