Даурия, где ты?

Albert

Wings, Общественное сознание, однако штука тонкая, в Забайкальском крае, общественное сознание ассоциирует Забайкалье именно с Забайкальским краем. Общественное сознание Запада, имеет зачастую совершенно дикие представления о Забайкалье. Помню как, в свое время, на Украине, меня поразила искренность вопросов о медведях разгуливающих по улицам Читы.

Albert

Сотни лет назад, купцы, путешественники, перевалив Яблоновый хребет, видели перед собой такой пейзаж. Мне кажется именно в этот момент, сопровождающие их казаки говорили: - Ну вот она, Даурия.

Репродукция картины забайкальской художницы Анжелики Чернигиной из журнала "Слово Забайкалья"

Шишмарев

Albert
Вы снова коснулись того, от чего невозможно быть в стороне, и особенно после того как появилось собственное понимание реальной истории развития своего района, рода по архивам, старинным источникам и обьективным свидетельствам, если руководствоваться собственным сознанием, а не навязанным общественным (именно по Бурятии).
«…Ни руский, ни бурят в Бурятии не считают себя причастными к Даурии)..»
Да Вы можете расспросить сотни, тысячи человек в Бурятии и получите тот же ответ!
Вы сами вырулили на понятие общественное сознание, пытаясь удержать ускользающую при пристальном разглядывании, построенную не нами, химерическую конструкцию .
Очень точно выразила суть Лузгина, сказав, что нас забайкальцев лишили памяти. Но в разных местах по разному. В Бурятии своя специфика. Много чего, с точки зрения основ казачьего мироустройства было в на территории Верхнеудинского, Селенгинского и Троицкосавского округов- станового хребта будущей Бурятии . По всей полосе народонаселения от Харацайской станицы до восточных границ округов перед революцией стремительно росло казачье население, в семьях рождалось по 5-10 детей, действовали школы, уже к переписи 1890-х годов по нашему Троицкосавскому и Селенгинскому округу вся территория была казачьей территорией с русскими станицами и бурятскими урочищами, где действовало полноценное самоуправление в виде станичных правлений и Селенгинская степная Дума по инородческим казакам и кочевым родам. . Российским государством была уже проведена в основе сквозная железная дорога, созданы основы местной промышленности и торговая система. Была создана работоспособная иерархия всего общества, готовая к дальнейшему развитию. Была создано гармонично этическое сознание- семейное, религиозное и межнациональное.
И тут революция, слом, полный сдвиг в сознании. Главное, на что были направлены репрессии – была вытравлена всякая память о забайкальском казачестве, как о главной сути мироустройства этих территории. Так получилось?!, что на наших джидинских и селенгинских землях не было сплошного террора и чекисткой зачистки как в Трехречье. Поэтому наши казаки ( к примеру джидинские) в своей основной массе остались в живых, разом ушедшие из чувства самосохранения в класс единоличников и бедноты. Но это старинный народ с древней культурой, их дети уже был подготовлены, грамотны и и активны. Потому так стремительно на территории уже новой Бурятии, в бывших станицах в основе из местных кадров создается образование, финансы, здравоохранение, местная промышленность и национальная элита, конечно, во главе. Эти районы и стали основой стремительно развившейся Бурятии в 30-х годах. И никто, никогда, вплоть до 1970-х годов не произносил слов о казачестве и до сих пор массовых медиа-средствах так и не сказано обьективных слов признательности за тот фундамент, на чем поднялась Бурятия.
Неужели Вы столь многого ожидаете от наших слабоинформированных современных земляков. И с чего, уважаемые коллеги, ждать иной ответ?
И сейчас полагаете что-нибудь ощутимо изменилось? Разговоры то можно вести , но дела то не двигаются. Всего один знаковый пример- как дела с формированием видимого общественного сознания- памятниками?
Где благодарное внимание к седой старине Удинского острога, как это делается в других сибирских городах?
Единственные скромные памятные знак и каменный крест на Батарейке, по сути в центральной части города на месте исчезнувшего Удинского острога, к которым трудно добраться и еще труднее разглядеть с оживленной центральной части города- это единственное на фоне изобилия помпезных невероятных по размерам (вспомним хотя бы « уникальную» голову) советских и национальных памятников. Вот это и есть пример иного общественного сознания. Вы говорите, что его, как священную корову нельзя трогать?
И забыть реальность о том, что было время , когда ключом била жизнь, что в каждая станице можно было снять свой особенный и общий фильм о такой же Даурии, но уже Селенгинской, с отражением не только нашей такой же великолепной природы , но и цельного казачьего мировоззрения. А мог ли вообще такой фильм появиться в Бурятии- да вряд ли, получается, что искусственная общественная химера могла бы бы опасно лопнуть.
Вот причины того, что информация о казачьем прошлом Бурятии кажется современному массовому человеку совсем уж крутой фантазией.
И что, при всем этом - не надо восстанавливать память?
А вообщем-то радует, что понемногу исчезает непримеримый полемический задор и мы идем к спокойному изучению предыстории наших малых родин.
http://i075.radikal.ru/1012/53/a8a1d2848a09.jpg
Памятный крест на Батарейке в на месте возведения Удинского острога

с уважением Александр

Albert

Шишмарев, Полностью согласен с Вами, за одним небольшим исключением, может это не патриотично, но я никогда не считал всю Россию (или СССР, и слава Богу, а то остался бы без Родины), своей Родиной, для меня Родина это Забайкалье, не малая, не большая, а просто Родина, а Россия моя страна. Когда мне доводилось подолгу жить в других местах страны, меня всегда тянуло домой, на Родину, не в какой-то конкретный населенный пункт, а вообще в Забайкалье.
Не знаю, когда появилось это деление на малую и большую родину, но подозреваю, что это последствия советской идеологии.

Wings

Albert

Wings, За Уралом.

Wings

Albert

Wings, И так, и сяк думал, однако не понял Вашей мысли

eika

Wings

eika,
спасибо! Однако, не будь Вашего вопроса о Кабанске и Селенгинске, как даурских населенных пунктах, то его все равно нужно было бы кому-то задавать!

Ведь в итоге мы тут подняли основательные исторические пласты и много чего нового выяснили не только в отношение Кабанска с Селенгинском, но вообще по Даурии как таковой.
До Избранта у меня руки все не доходили, да и надежды найти в его записях даурские приметы почему-то не было! Спасибо еще и за это!
"В <Путешествии и журнале посланника Избрант Идеса> есть замечательные слова о Кабанске, о его величественном остроге: <Я через море спокойно переехал до земли кабанской, где первое место Даурской провинции. Замок, названный Кабаний, есть ее первое место, я в оном жил один день..."
Учитывая, что по Селенгинску все было сказано ранее, теперь можно поставить точку в этом затянувшемся диспуте.

Albert

Wings, Размечтались, точку поставить

Мало ли что иностранец сказал, да еще о какой-то Даурской провинции, что это за така провинция? Иркутская провинция была, Нерчинская и Селенгинская провинции были, а вот Даурская провинция, не знаю такой.

Wings

Albert,
так ежели б один Избрант был, а так целая связка. и потом, это все одно лучше, чем свидетельство на уровне ОБС

Albert

Wings, Я что-то не припомню, чтобы я приводил доказательства на таком уровне. То, что узнал и привел здесь мнение одного из уроженцев Бурятии, это вовсе не означает, что я в целом дискутировал на том уровне, на который Вы указываете в своем сообщении.

Elgina_Vera

Точка была поставлена 25 декабря.
В 1655- 1658гг , формируется Нерчинский уездное воеводство- одно из двадцати, учреждённых в Сибири и подчинявшихся Москве. для Нерчинска и Нерчинского уезда была учреждена печать с изображением одноглавого орла.
На рубеже 17- 18 вв Нерчинский уезд ограничивался территориями, лежащими по Шилке, Аргуне, низовьям Онона Ингоде и верховьям Хилка.
Западная часть Забайкалья , территория между Байкалом и Удой, Яблоновым хребтом и Селенгой, находились в ведении Селенгинского уезда.
В 1692 году, для " посвидетельствования разного рода актов", учреждается печать Даурской земли с надписью " Печать государева Сибирские земли Даурских острогов".
На ней " орёл одноглавый ", держащий " лук вниз тетивой".
Константиновы, "Забайкалье,Ступени истории, "стр. 45-58.
У Селенгинского уезда тоже была своя печать.

Elgina_Vera

Герб города Нерчинска