Даурия, где ты?

Elgina_Vera

Wings, кон. XVII в. – «Печати государевой “Сибирские земли Даурских острогов”» (1692), на к-рой изображен «На Даурской Нерчинской орел одноглавый держит лук вниз тетивою». Символ летящего орла, держащего лук тетивою вниз, характерен для печатей гл. городов Вост. Сиб. (Иркутска, Якутска, Албазина) и обл. города Нерчинска – центра Нерчинского воеводств
http://encycl.chita.ru/encycl/concepts/?id=5188

Elgina_Vera

КУРЕННАЯ Ирина Григорьевна (р. 15.3.1952, Чита), библиограф-краевед, чл. СЖ России (2001), засл. работник культуры РФ (1994). Окончила Вост.-Сиб. гос. ин-т культуры (1973). С 1981 зав. сектором краеведческой библиографии Чит. обл. гос. научной библиотеки им. А. С. Пушкина. В 1985–87 организатор реконструкции и создания новых экспозиций Лит. музея Заб. при библиотеке. С 1993 чл. Совета при адм. Читы по вопросам истории и культуры города, с 2002 чл. редколлегии и автор научно-популярного журнала «Забайкалье». Составитель и редактор ряда краеведческих библиографических пособий научно-вспомогательного и рекомендательного характера. Первые очерки публицистико-краеведческой тематики появились в местной печати в нач. 1980-х («М.Е. Вишняков», «В.Г. Никонов», «Е.В. Стефанович», «С.М. Зарубин» и др. в газете «Заб. рабочий», литературно-художественном альманахе «Забайкалье» и др.) Автор работ по теории краеведения, истории заб. книги, библиотечного дела, лит. процесса и культуры края в целом. Специалист по истории геральдики Вост. Сиб. и Заб., автор научно-популярной монографии «Летящий из глубины веков» (М., 1997). Составитель и редактор научно-популярного подарочного издания, посвященного 150-летию Заб. обл. «Чита. Город во времени» (Новосибирск, 2001), книги «Энергия поиска» (Новосибирск, 2003); редактор книги «Угольная летопись Заб.» (Владивосток, 2001).

Соч.: Книжное дело Дальневосточной республики (1920–22) // Заб. в геополитике России: Материалы международной конференции 2–5 сент. 2003, Чита. – Улан-Удэ, 2003; Символ власти, великодушия и прозорливости: история герба города Нерчинска // Нерчинское Заб.: Архивный вестник / Под ред. М. В. Константинова. – Чита, 2003. – № 6.

Elgina_Vera

Куренная И.Г.
В 1655 году по указу Алексея Михайловича был возведен в степень воеводства Нелюцкий (Нелюдский) острог. С 1659 года он официально назван Нерчинским, а в 1689—1690 годах возведен в степень города. В первую партию территориальных печатей, утвержденных в царствование Алексея Михайловича и получивших документальное подтверждение в «Росписи» 1656 года, Нерчинск не вошел по причине своего официального отсутствия. Первые сведения о печати «Даурских острогов на Нерчинской» находим в «Росписи» С.У. Ремезова. Рисунок с печати, сделанный Ремезовым, изображает птицу, обращенную в левую геральдическую сторону, стоящую на земле с поднятыми крыльями и с поднятой кверху левой ногой, в которой держит лук тетивою вниз. Изогнутую дугу лука птица поддерживает клювом и как бы готовится взлететь. В XVIII веке произошла эволюция рисунка, на прикладных печатях актовых источников Нерчинского воеводства изображен летящий орел, оборачивающийся назад.. В «Географическом описании Нерчинского уезда» Г.Ф. Миллер сообщал: «Во время нашего присутствия в 1735 г. весь штат канцелярии составляли шесть канцеляристов и несколько копиистов… Печать канцелярии представляет собой летящего орла с повернутой назад головой, держащего в когтях землю». Однако, описание печати, данное Миллером, неверно, поскольку изображенный на оттисках орел держит в лапах не землю, а лук. Ошибка вкралась не в текст Миллера, а в его перевод с немецкого в 1739 году, когда переводчик принял слово «боген» (лук как оружие), за «боден» (земля). В результате в русском тексте были не просто перепутаны два совершенно разных понятия, но исказилась сама семантика сфрагистического символа нерчинской земли.
http://www.sibogni.ru/archive/68/821/

vlopuhin

Wings

Wings

Шишмарев,
я не думаю, что печать потеряли специально, есть свидетельства, что ее украли.
vlopuhin,
Брацкими называли бурят все казаки-первопроходцы, да и в грамотах Сибирского приказа есть такое. Но бурят также называли моголами, мугальскими людьми. А вот чтобы даурами, не слышал.
Перфильеву тунгусы говорят, что возле Еравны живут дауры, а Василий Колесников через 6-7 лет узнает от тунгусов же, что возле Еравны уже кочуют монголы, причем некоторое время спустя выясняется, что это хоринцы.

vlopuhin

Wings,
то есть, то что кочевые племена бурят вытеснили осёдлых дауров общепринято и необсуждаемо? Только один момент, что же означает "принудительное переселение" даур маньчурами в северную маньжурию? Тоже как то не понятно, это ведь не стадо коров, тем более что они уже готовы были уйти под покровительство России.

Albert

Wings, Творческими работами краеведа, которого мы тут взялись цитировать, можно насладиться здесь: http://www.dotoma.ru/ist_kr/ist_kr.html
Особенное удовольствие вызывают статьи об этнонимах, "Мангуты" и "Мунгалы" обязательно надо прочесть.

Wings

Wings

Albert,
весело.
ну просто нет критического осмысления текста у человека. Как пример. Берет цитату из Палласа про камнега и говорит, что больше этот термин не использовался. верит, а про хамнеган, получается, и не знает

Albert

Wings, Я сегодня по поводу мангутов специально расспрашивал бурят. Узнал следующее: слово устаревшее, ругательное, произносится - "мангыт", означает черт, в переносном смысле человек без роду и племени, бродяга, разбойник. Со слов старшего поколения уже ушедшего, буряты так называли беглых каторжников. Русских как правило назвали "ород".
Можно предположить (только предположить) что так могли называть и первопроходцев, которые несмотря на весь ореол созданный вокруг них, в общем-то подпадали под вышеуказанное значение слова в глазах "тихо-мирно" живущего местного населения.
Что касается даур, наши буряты не слышали о таких.

Стрельцов

vlopuhin,

Стрельцов

Wings, писал,

Albert

На счет русских староверов, позволю себе усомниться. Никон стал патриархом в 1652 году, Хабаров пошел в свой поход на Амур в 1649 году. Ну просто никак не могли появиться старообрядцы до прихода первопроходцев. Это просто красивая легенда.

Elgina_Vera

Albert, я поняла Wings, теперь доказывает, что даур " выдавили"за пределы Земель Нерчинского воеводства, до прихода русских?